Soñar con uno esta todo cagado

…Cualquiera que vea a uno de los califas con un velo limpio en la cara habla suavemente con él, entonces le sucederá el bien del mundo y el más allá, y si lo ve ordenando una acción en su extracto, entonces él honrará, un alto recuerdo, y una rápida bondad en su mundo y en el más allá ….

…Y quien ve caer un miembro de su cuerpo por el frío, se interpreta por su muerte o la destrucción de uno de sus familiares, y se decía que la visión del frío en su tiempo no sobrepasa el límite, por eso es no es dañino, como es el calor, y Dios sabe bien ….

…Y quien vea a uno de los infieles apresarlo, lo sufrirá severamente ….

…Dijo que quien vio que estaba hablando de uno de los profetas, discutiendo con él y levantando la voz contra él, porque esa es una herejía que él provocó en la religión y la Sunnah ….

…Y quien vea que entra por la puerta de uno de ellos y se inclina en postración, será bendecido con el arrepentimiento y el perdón del Todopoderoso diciendo: “Y entra por la puerta postrado y saluda para perdonarte . ”El verso ….

…Y quien vea que exhumó la tumba de uno de los profetas, entonces seguirá su Sunnah, y si encuentra algo de su grandeza, entonces sus seguidores serán más elocuentes y él logrará su objetivo a partir de eso ….

…Y quien vio que tenía dos barcos y vio que uno de ellos había sido roto, porque el que fue roto es el que esperaba escapar porque Dios Todopoderoso dijo: ~ Lo tiré para ahogar a su gente ~ , y tal vez el daño. indica seguridad si sus visiones son fieles a su oficio ….

…Y quien ve que uno de sus sirvientes le robó y le cortó la lengua, entonces indica la calamidad a causa de un hombre querido para él ….

…Y quien ve que se casa con uno de sus padres sin eyacular, entonces les ha rezado, y si eyaculaba, se cortaba el útero ….

…Ismail bin Al-Ash’ath dijo: ~Quien vio que había puesto sus manos en el cuello de uno de los justos, entonces indica la guía de Dios Todopoderoso, y puede ser arrepentimiento ~….

…Y quien ve que sus padres son débiles, o uno de ellos, no hay nada bueno en él, y se decía que él maneja un mundo ….

…Y quien ve que le dio narciso a uno de sus familiares, indica su supervivencia ….

…Y quien ve que uno de sus compañeros ha vivido, escucha una buena noticia ….

…Así como si viera a uno de sus sirvientes ….

Quien ve a uno de ellos oa todos con vida, sus visiones indican la fuerza de la religión y su gente, e indica que el visionario alcanza la gloria y el honor, y es supremo.

Si ve que se ha convertido en uno de ellos, será afligido por la adversidad y entonces la uña será blanda.

Si soñaste con un barril de barril, esto significa que tendrás que luchar para deshacerte de la opresión . Barriles de barril rotos indican separación de familiares o amigos . Un barril de Alikg : un barril de 30 galones o menos ….

…En cuanto a las armas en su conjunto, los que cruzaron estuvieron de acuerdo unánimemente en que es poder, honor, estado, tutela, fortaleza y liderazgo igual al valor de esa arma ….

…Infierno : un signo de autoridad por su esencia y autoridad sobre lo que está debajo de él, con su daño y beneficio, y tal vez indica el infierno mismo, y el castigo de Dios, y puede indicar pecados, pecados y prohibido, y todo lo que conduce. a él y lo acerca a él . De decir o hacer . Quizás indicaba guía, Islam, conocimiento y el Corán, porque con él es guiado en la oscuridad, junto con las palabras de Moisés , la paz sea con él : ~ O encuentra guía en el fuego ~ , y encontró y escuchó el palabras de Dios Todopoderoso con guía . Quizás indique sustento, beneficios y riqueza, porque contiene bondad en la pensión para el viajero y el presente, como dijo Dios Todopoderoso : “ Lo hemos convertido en un recordatorio y un placer para los fieles ”. Se dice al que es pobre o muere, su fuego se apaga . Porque los árabes fueron ofrecidos como obsequios a Ibn al-Sabil y al huésped discontinuado, para que ella fuera guiada y abrigada con ella, para que expresaran con su presencia generosidad y riqueza, y su inacción por la miseria y la pobreza . Quizás indicaba a los genios porque fueron creados a partir de fuego venenoso . Y puede indicar la espada y la sedición, si tiene sonido, trueno, lenguas y humo . Quizás indicó el tormento de la autoridad, porque es el tormento de Dios y él es la autoridad de los dos mundos . Quizás indicaba la esterilidad y las langostas . Y puede indicar enfermedades, viruela y peste . Quien ve un fuego caer del cielo en casas y comercios, y si tiene lenguas y humo, entonces es sedición y espada lo que habita en ese lugar, especialmente si es en las casas de ricos y pobres, y un Amante la arroja sobre la gente, sobre todo si es en las casas de los ricos en particular, y si se trata de carbones sin lengua Son enfermedades, viruela o epidemias, sobre todo si son generales en la mezcla de personas . Pero si el descenso del fuego es en las dunas y feddans y lugares de cultivo y plantas, entonces es una esterilidad que quema plantas o langostas que las queman y las atrapan . En cuanto a quien enciende un fuego en un camino que está caminando, o para que la gente se deje guiar por él si lo encuentra cuando lo necesita, entonces es conocimiento y guía lo que obtiene, o lo difunde y lo publica si lo está. digno de eso, de lo contrario obtendrá autoridad, compañía y beneficio, y la gente se beneficiará con él . Si el fuego está en un camino distinto al camino, o quema a alguien que pasa por él o lo enciende o lo lastima con su humo, o quema su vestimenta o su cuerpo o daña su vista, entonces es una herejía que él hace o supervisa, o una autoridad injusta que se refugia en él o es una injusticia con él según el alcance de su servicio o su escape de ellos . Pero si era un gran fuego que no se parecía al fuego de este mundo, se encendía para que él fuera arrojado en él, entonces muchos de sus enemigos querían plagarlo, para que él ganara la victoria sobre ellos y fuera superior a ellos. , y si lo hubieran arrojado allí, habría salvado a Ibrahim, la paz sea con él . Y todo eso si los que lo cometieron fueron sus enemigos, o el objeto en él fue un hombre justo . Pero si la ve amenazándolo a él en particular, o si los que se hicieron cargo de la iluminación están saliendo con él, deje que Dios tema a su Señor y quite lo que es de las obras de la gente del infierno antes de que él venga a ella, entonces la reprendió porque la temía . En cuanto al que ve fuego con él en un horno, horno, canon o similar de los lugares en los que se quema, entonces lo que obtiene son riquezas y beneficios, especialmente si su sustento es por el fuego, especialmente si eso también es en invierno . Y si ve que su fuego se apaga o se apaga, o se convierte en cenizas, o el agua o la lluvia lo apagan, faltará y será suspendido de su trabajo e industria . Y si alguien que no vive de él en tales lugares para adaptarse a la comida, le gustaría dinero o sustento para servir a un gobernante o para su autoridad y ayuda, o por litigio, mayordomía, contienda y corretaje, de lo contrario será atacado por palabras y malas y malas palabras . En cuanto a quien lo ve, se quema con comida, aceite o cualquier cosa de la venta, entonces está exagerando, y tal vez el Sultán pregunte por él y la gente se lleve su dinero . En cuanto a la muerte de comer fuego, está prohibido el dinero y un sustento pernicioso lo que come, y tal vez sea del dinero de los huérfanos, debido a lo que está en el Corán. Si vio fuego hablando en una vasija o bolsa o un cuenco de otros recipientes indicando tanto hombres como mujeres, entonces lo que se atribuye a ese recipiente afectará a los genios y sus entradas, hasta que hable en su lengua . Algunos decían : El fuego es guerra si tiene llama y sonido, y si el lugar donde lo ves no es tierra de guerra, entonces es plaga, dolor, viruela o muerte lo que ocurre allí . Abu Amr Al-Nakha’i le dijo al Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él : Vi un fuego que salió de la tierra y se interpuso entre un hijo mío y yo, y lo vi diciendo : A llama de vista y ciego, dame de comer que todos coman a su familia y su dinero, por eso dijo, la paz sea con él : esta es una prueba que sucederá al final de los tiempos, matando a la gente frente a ellos, luego se pelean con los platos y pelean entre sus dedos, y el ofensor piensa que es un filántropo, y la sangre de los creyentes es mejor para los creyentes que el agua potable . Y quien enciende un fuego para quemarlo, brama una orden para llenar su pobreza, porque el frío es pobreza . A Ibn Sirin se le preguntó acerca de un hombre que vio una lámpara en su pulgar y dijo : Este es un ciego dirigido por algunos de sus hijos . Si lo revuelvo para asar carne con él, ilumino algo en lo que la gente está murmurando . Si golpeo la barbacoa, tendría un poco de sustento con tristeza . Si lo removía para cocinar una olla con comida, levantaba algo que se beneficiaría del valor de su casa . Si no hay comida en la olla, entonces debe atacar a un hombre con palabras y hacerle hacer algo desagradable . Todo lo que golpea el fuego y quema el cuerpo o la ropa, es daño y calamidades . Y quien se prenda fuego le pegará dinero prohibido a Sultan . Y quien sea alcanzado por el resplandor del fuego, la gente lo calumniará ….

E Ismail bin Al-Ash’ath dijo: ~Ver todas las hojas de debajo de los árboles, de cualquier manera que sea para obtener dinero y recolectar sus frutos como niños ~….

…La mezquita denota en un sueño al rey por sus asuntos de religión, y el gobernante separando entre el caso y lo prohibido, y el mercado en el que la gente tiene la intención de obtener ganancias, y cada persona sale de él con una ganancia basada en su destino y su obra . E indica a todos aquellos que deben ser obedecidos por un padre, un maestro, un educado y un científico . E indica justicia para quienes entraron en ella en un sueño agraviado . E indica el Sagrado Corán por la gran cantidad que contiene . Indica el cementerio, que es un lugar de reverencia, lavado, perfume, silencio y en dirección a la qiblah . E indica lo que utilizan los enemigos como baluarte para protegerse del miedo . Los tejados de la mezquita son propiedad del rey y de quienes conocen sus condiciones . Y alcalde, estado mayor y sus príncipes . Y confinándolo a la amplitud de la justicia y los eruditos que están bajo su obediencia . Y sus puertas están cubiertas . Su minarete es su adjunto o el dueño de sus noticias . Y si señala al gobernante, entonces sus pilares de su tiempo, sus lámparas, los méritos de su tiempo y su jurisprudencia, y su limitación a la simplificación de sus fallos o lo que arroja sobre ellos desde las ciencias, y su techo es su libros que lo cubren y se refieren a ellos, y su minarete es el que reúne a la gente por lo que les da del mérito, y el púlpito del esclavo, y el mihrab de su esposa, o lo que indica sustento Lo permisible, el faro es un ministro y el imán, y tal vez el faro indica su muecín, el Corán es su recitador, el púlpito es su sermón, la puerta está en su puerta y el curador está en sus lámparas y cepillos . En cuanto a la mezquita que los reyes del Islam llevan a cabo en sus viajes y realizan las oraciones festivas y otras cosas, indica el establecimiento de la religión, la supremacía de la palabra de los musulmanes, la victoria sobre sus enemigos y su decisión sobre la interpretación es la regla de lo que erigen desde los legítimos corredores que expresan los castillos . Y la Mezquita de Medina indica su gente, sus jefes, sus jefes, sus inferiores y sus amos, la gente de recuerdo, el padrino del imán del pueblo, el púlpito de su autoridad o su predicador, y sus linternas son el pueblo. de conocimiento, benevolencia, jihad y tutela en el ribat. Orientación y seguimiento de su orientación y cumplimiento de sus órdenes, y cree en su súplica, y en cuanto a sus puertas son trabajadores, secretarias y policías dueños ….

…Algunos de los expresivos dijeron que el ascenso para todos es loable, a menos que no haya nada en él que niegue lo mismo en la vigilancia y el descenso contra él, excepto que el establecimiento de una escalera es para beneficio, porque es seguridad, y quizás la presencia de la paz indica que se alcanza la meta deseada y no cuando es necesario hacerlo en su contra porque Dios Todopoderoso dice: ~ O tengan paz en ella escuchan ~ el versículo ….

…Lluvia : indica la misericordia de Dios, la religión, el alivio y la ayuda, el conocimiento, el Corán y la sabiduría, porque el agua es la vida de la creación y la bondad de la tierra, y con su pérdida la destrucción de personas y ganado y la corrupción. de la materia en la tierra y el mar, entonces, ¿qué tal si su agua es leche, miel o grasa ? Indica fertilidad, prosperidad, precios bajos y riqueza . Porque él es la razón de todo esto, y él aparece, y cómo, si es trigo, cebada, aceite, dátiles, pasas o polvo sin polvo, etc., lo que indica dinero y sustento, y puede indicar la Necesidades que bajan del cielo como langostas, granizo o viento, especialmente si está en él Fuego o su agua estaba caliente, porque Dios, gloria a Él, expresó en Su libro lo que Él había revelado a las naciones de Su tormento con lluvia, como el Todopoderoso diciendo : ~Y llovimos sobre ellos, así la lluvia de los amonestadores~ . Y tal vez indicado por la sedición y el derramamiento de sangre, especialmente si su agua era sangre . Y tal vez las dolencias y dolencias estén indicadas por la viruela y el dibujo, si no es en su momento y mientras sea dañino para su frío y su punto bueno, y todo lo que dañe la tierra y su vegetación de ella es dañino para los cuerpos. que también fueron creados a partir de él y crecieron en él, entonces, ¿qué pasa si la lluvia fue especialmente en una casa, aldea o localidad desconocida, y tal vez indicara la aflicción y el tormento del Sultán, como adversarios y órdenes, especialmente si era lloviendo con vidas, etcétera . Entre la evidencia del tormento, y quizás la evidencia de la medicina, la razón, la prevención y las vacaciones para los viajeros, artesanos y todos los que trabajan al aire libre, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Si hay daño en ti por la lluvia ~. Quien vio una lluvia pública en el país, si la gente estaba en escasa fertilidad, su precio era barato, ya sea con la lluvia como él la veía, o por su amabilidad, o con barcos que ofrecían comida . Y si estaban en opresión, tormento y enfermedad, entonces deja que eso se vaya de ellos si la lluvia fue benéfica en ese momento, y si fue dañina o había una piedra o fuego en ella, multiplicando lo que están en, y el frecuencia con ellos de acuerdo con la fuerza y ​​la debilidad de la lluvia . Si estaba rociando, entonces el asunto es leve en evidencia . Y quien se ve a sí mismo bajo la lluvia o atrapado bajo un techo o una pared, entonces ordena daño a través del habla y daño . Y o golpeó tanto como lo golpeó la lluvia, o lo golpeó un escurridor si estaba enfermo, o ese era su momento, o el lugar era su lugar . En cuanto a lo prohibido bajo el muro, o está ausente de su trabajo o de su viaje o por su enfermedad o la causa de su pobreza, o está preso en prisión según lo que se infiera en cada aspecto del mismo en el lugar en el que se vio a sí mismo, y con un aumento en su visión, y lo que está en su vigilia, a menos que se haya lavado en la lluvia de la impureza, o se haya purificado de ella para la oración, o se haya lavado la cara con su agua, para que su vista tiene razón, o estaba lavado con la impureza que había en su cuerpo o su ropa, si era infiel, se hacía musulmán, y si era innovador o pecador se arrepintió, y si era pobre, Dios lo enriqueció, y si esperaba que le sucediera una necesidad con el sultán o alguien como él, le permitía lo que pudiera necesitar . Y todo género es deseable para los suyos, porque él es digno de alabanza, y todo género que odia a los de su especie es odiado . E Ibn Sirin dijo : No hay alivio en el libro de Dios Todopoderoso si viene el nombre de la lluvia, es nubosidad, como dijo el Todopoderoso : ~Y llovimos sobre ellos con lluvia ~. Y él dijo : ~ Y les echamos piedras ~. Si no se llama lluvia Faraj el público en general, por el verso : ~ y bajamos del cielo, agua bendita ~ , y algunos de ellos dijeron : la lluvia muestra un convoy de camellos, y la caravana de camellos muestra la lluvia . Y la lluvia general es absurda, y si ve que el cielo ha llovido espadas, entonces la gente está afligida con discusiones y riñas, y si llueve sandías, se enferman, y si llueve sin nubes, entonces no niega que , porque la lluvia desciende del cielo . Y se dijo que era un alivio de un lugar donde no hay esperanza, y un sustento de un lugar que no cuenta . La palabra lluvia y agua que cae y cosas por el estilo es más correcta en interpretación que la palabra lluvia ….

…Hachís : es la coexistencia de animales y ganado, y es como el dinero del mundo del que cada persona obtiene lo que su Señor ha dividido y se ha ganado la vida por él, porque devuelve carne, leche, mantequilla, manteca, miel, lana. , cabello y pelusa, por lo que es como dinero en el que está la fuerza de las personas . Quizás la pradera se refiere a todo lugar que gana el mundo, obtiene de él, se conoce de él y se le atribuye, como la casa del dinero y el mercado . El Nawwir, en particular, puede indicar el mercado de cambios, los orfebres y los lugares de oro . Se narró que el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, interpretó el prado con el mundo y su verdor, y que él, la paz sea con él, dijo : El mundo es un verde dulce. Dulzura, todo lo que cae sobre la boca de los camellos indica lo que está permitido, y cada ácido en él indica lo que está prohibido y lo que les afecta, estafa y amargura . Y lo que proviene de la planta es una medicina para ser tratada, está fuera del dinero y el sustento, e indica ciencia, sabiduría y sermones, y puede indicar dinero puro y legal . Y si tiene un sabor agrio, entonces su acidez se debe a la angustia y la lucha en su logro y fatiga . Cualquiera que fuera un venenoso mortal, indicaba una desgracia prohibida, tomar el mundo por religión, las puertas de la usura, la innovación y los caprichos, y todo lo que sale de la boca y entra en ella desde lo peor . Pero si ve escarola : y dobla Kalksberh : y semejanza de mujeres con amargura, calor, Vhmum y dolores y dinero es haram . Se ha dicho que cuando Adán cayó al suelo y cayó en la India, su olor colgó de un árbol mientras estaba triste y lloraba sobre sí mismo . Puede indicar sus preocupaciones en el Más Allá, y la recompensa es con las joyas del Paraíso, que se le agregan sin cilantro, alcaravea y cosas por el estilo . Todo lo que brotó de la tierra se mencionó en la prohibición en el libro o en la Sunnah, o una razón que era reprochable en los viejos tiempos, indica la habilidad en el habla y el sustento, como bolas de masa, madera, ajo, pepino, lentejas y cebollas. , y lo que la planta tiene un nombre que domina en su derivación, es decir, más fuerte que su naturaleza. O bien, se llevaba sobre ella un partidario de su esencia, como la menta de la que se derivan el obituario y el obituario, aunque sea una leguminosa . Así como las islas, que son Alsnar en arrepentimiento y fuego . Cualquier planta que crezca sin semillas y no tenga raíces en el suelo, como las trufas y los hongos, indica entre la gente un expósito, un embarazo y la descendencia de la fornicación, y los que no conocen su linaje, y el dinero indica la semilla. , donación, caridad y así sucesivamente . Quien lo ve como si estuviera en un prado o hachís que pueda recolectar o comer, entonces miro su situación, y si es pobre se enriquece, y si es rico se ha enriquecido, y si es un ascético en este mundo que lo desea, luego vuelve a él y está fascinado por él . Si pasaba de un prado a otro, viajaba en busca del mundo y se movía de un mercado a otro y de una industria a otra ….

…En cuanto a las uñas : la capacidad de una persona en este mundo . Quien tiene uñas largas y fue soldado, usa su arma, algo que está expuesto a él . Y si era artesano, como carpintero y herrero, su trabajo aumentó y su industria se dedicó a él . Si era dueño de bienes y rendimientos, aumentaban sus ganancias y beneficios . Y todo eso mientras no se apague, y si sobrepasa el límite, descuidará su mandato y petición, y todo lo que reciba le es perjudicial . En cuanto al que se cortó las uñas, si tiene una deuda o un zakat, o tiene un depósito, o tiene un voto, pagó y pagó lo que debía y tenía . Si no existe tal cosa, investigará su ganancia y tendrá miedo de tomarla y darla . Y su historia de la fitrah y la Sunnah . Y si fue un soldado o alguien que fue llamado a la guerra y se vio obligado a dejar su arma y disponer de su mano . Si no hay nada de conservadurismo en su ablución, y se ha establecido en su trabajo y su gente, en toda su casa, y en sus modales y conocimientos, o en sus muchachos si es cortés con lo que es útil para él de ellos, entonces todo eso son sus uñas . En cuanto a aquel cuyas uñas han devuelto garras o garras, prevalecerá en su guerra y prevalecerá sobre su oponente y lo derrotará, y él es capaz de lo que se requiere . Y todo eso no es bueno en el año . De la misma manera, quien tiene sus extremidades movidas hacia la presa del animal, si ese animal es injusto y se come el mal, entonces no hay nada bueno en él ….