…En cuanto a la lanza : está con el arma, un sultán que cumple su mando . Y la lanza sola es un niño o un hermano . Y apuñalar con una lanza es un defecto y una cuña, y por eso se dijo a una puñalada y un silbido, y se dijo que la lanza es un testimonio de la verdad . Se dijo que es un viaje . Se dijo que es mujer . Y cualquiera que vea una lanza en su mano mientras le está naciendo un niño, si tiene un diente, entonces es un hijo, entonces es el custodio del pueblo . Y quien ve en su mano una lanza mientras cabalga, entonces es poder en poder y exaltación . Y su quebrantamiento está en la mano del pasajero, y ellos están en su poder . Y romper una lanza atribuida a un niño o un hermano cederá al hijo y al hermano . Si la fractura es algo que se pretende reparar, está curada . Si la fractura no es contundente, entonces es la muerte de uno de estos . Y rompió la lanza al gobernador de su remoción . Y la pérdida de un diente es la muerte de un niño o un hermano . Y Al-Marzak indica lo que indica la lanza . Se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si tuviera una lanza en mi mano mientras caminaba en manos del Emir . Él dijo : Si crees en tu visión, serás testigo del testimonio en manos del Príncipe . Se narró que Abu Mukhalled vio en un sueño como si le hubiera dado una lanza rojiza, y dio a luz a un niño, y lo llamó Yeni Red . Y vio a un hombre como si una lanza hubiera caído del cielo y lo hiriera en una pierna, por lo que fue picado vivo en ese hombre . Y el apuñalamiento con la lanza son las palabras del recurrente en el apuñalado ….
Soñar con niño quemado
(54 significados de soñar con niño quemado)…Al-Wadi : El dinero no se queda con el remordimiento . En cuanto al semen : es el dinero restante más . Se le apareció el que vio como si me lo hubiera pedido . Si veía que estaba manchando a su esposa con eso, debería darle algunas joyas o ropa . Si ve el semen de otra persona con él, tiene el dinero de otra persona . Y el frasco de semen es un tesoro que lo golpean quienes lo golpean . Si ve que está manchado con el semen de la mujer, se beneficiará . La secreción de agua amarilla de la vagina de la mujer, lo que indica que está dando a luz a un niño enfermo . Si salía agua roja, daba a luz a un niño de corta vida . Si sale agua negra, dará a luz a un hijo cuya casa reina de forma suprema . Y si salía fuego de su vagina, entonces el niño tendría autoridad y opresión y opresión . Si veía que parió un pez mientras estaba embarazada, se decía que era un niño longevo, y se decía que era un niño efímero . Si ve a un hombre como si estuviera menstruando . Viene prohibido . Lo mismo se aplica a la joven, si vio que había hecho el ghusl después de su período, se arrepintió y sintió alivio . Pero si ella no está menstruando y ha visto la menstruación, entonces él nace porque Dios Todopoderoso dijo : ~ Ella se rió, así que le predicamos de Ishaq ~. La risa aquí es el significado de la menstruación, y si piensa que está menstruando, entonces está en pecado y quiere deshacerse de él, entonces no puede ….
…Tipo I : Revelación aborrecido Tienen el diablo para hacer , y auto recitar , que se llama sueños Bodgat, lo cual es debido a la astucia de Satanás y su engaño y su hostilidad a los seres humanos . (1) Un ejemplo de este tipo se narra en Sahih Muslim del hadiz de Jabir. Que Allah esté complacido con él del Dios Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo que le dijo a un beduino que vino a él y dijo : Soñé que me cortaban la cabeza, así que lo seguimos, así que el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, lo reprendió y dijo : ~ No digas que Satanás está jugando contigo en un sueño ~. (2) En otro Raaah Jaber dijo : Escuché al Profeta que la paz sea con él Tkd dando un discurso, dijo : a Aihdtn uno de ustedes Btalb el diablo en su sueño . ~El jeque Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen dijo la misericordia de Dios : Las quimeras, confundidas desorganizadas , y a menudo que Tartufo odiaba a Satanás Todopoderoso dijo :~ para empacar a aquellos que Ouamno no Bdharhm nada más que Dios mediante ~( argumento : 10). (3) y este tipo de visiones Adab seis : primero : buscar refugio en Allah de su maldad , y esta acusación es clara , Valastaazh legitima todo lo que es odiado . Segundo : buscar refugio en Allah de Satanás . Hablar : ~ si tuviste una visión de odio a Fletholh y escupes a su izquierda tres veces y le pides a Dios bondad y buscas refugio en Allah del mal ~ narrado por Ibn Mayah del hadiz de Abu Hurayrah marfoo y Narrado por Muslim, también ~. (4 ) Según la novela en un musulmán de Jabir también : ~ Olistaz Allah de los tres de Satanás ~ vino en una novela musulmana también : ~ Afilipsq se fue tres veces ~ que describiré en : Tercero : escupir mientras presta atención desde su sueño se fue tres veces . Cualquier escupir a su izquierda tres veces la luz de Besqa ~ y el secreto de este Dios sabe ~ abominación a lo que vio y desprecio por el demonio que veo que la visión de la derecha es real ~ , destacó a la izquierda porque es la suciedad , y triangulación en la anterior novela musulmana la confirmación ~ ha respondido con tres palabras : altfet estar sin saliva ~ y bagazo estar con él saliva suave . escupir y estar con él saliva y la mayor parte del bagazo . cuarto : cambiar el lado en el que estaba cuando estaba ¿Lo vio , a su lado con el segundo? La razón de esto : optimista en convertirlo y moverlo quizás haya otra razón que coloque al diablo de punta , y para que la visión pase de la abominación a la amada y pase de lo dañino a lo bueno . quinto : sin mencionarlo a uno ya , ha declarado que una serie de conversaciones les corrigen la misericordia de Bujari Dios a través de Abu Sa’eed al – Radhi Ath con él y él dijo, ~ y le recuerda a ella que no dañarlo ~(5). como nos proporcionó historia del hombre que habló sobre la visión de golpearse el cuello , el Obi, pero su expresión no es Iqsa solo en aquellos que confían en él , o lo asesoran ~ o en el mundo para Aabroha lo fino que puedan y Arushdouna lo que es designado por ellos y lo que le beneficia . La pregunta se presenta aquí , ¿cuál es el secreto de que está prohibido? Fa dice que el secreto que Dios conoce – por ahora actualizado por , quizás explicado por el aparente daño a su imagen . Y será un potencial ~ cae la estimación de Dios Todopoderoso ~ e indica que el hadiz de Abu Razin que Allah esté complacido con él trajo : ~ La visión de un hombre de un pájaro que no había cruzado ~ Si cruzó firmado ~, y habla bien . (6) significado : esa visión, si es posible de dos lados, ~el cruce de uno de ellos ocurrió cerca de esa capacidad , y muestra que tal hombre levantando la pierna que está esperando~, lo expresa Mateo . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Comentando sobre la entrevista : ~ Se produjo la visión de un hombre sobre un pájaro que no cruzó si cruzó ~ . Frank charla que la visión es como una cruz , y así nos enseñó el Mensajero de Allah que es no es la falta de ella, pero un mentor o un investigador o un amante , porque ellos se supone que elegir los mejores significados en la interpretación Vtqa en consecuencia, pero sin Dudo que se restrinja a si la expresión que tolera la visión, incluso en la cara , y no es un error puramente , de lo contrario no es el efecto de él entonces, y yo conozco a Dios ”, ha señalado que el significado del Imam Bujari en la expresión de libro de su auténtico por diciendo : ( puerta no vio la visión para el primer transitorio si no se pierde nada .) lo demuestran las palabras del Profeta la paz sea con él a Abu Bakr, mientras que a través de su visión : ~ un vertido algunos y se perdió algunos, ~ El Profeta, la paz sea con él, no indicó lo que pecó Abu Bakr , incluso entre este que pecó a la expresión del Profeta, la paz sea con él es el segundo y el primero en ser aprobado, pero resultó mal esto . por lo que no corte Raak generalmente sólo a confiar en ella , y él y su conocimiento y opinión, y consultas por asesorar a Abu Hurayrah puede estar satisfecho Allah con él desde el Profeta la paz sea con él que iba a decir : ~ No visión Tqsoa único científico o mentor ~ en la novela : ~ no sólo en Iqsa Wade, significante más apretado de la amabilidad del nombre de un actor. Narrado por Tirmidhi dijo Sheikh Albani : S Su llamada es auténtica de acuerdo con las condiciones de los dos jeques, y el significado del hadiz anterior ~La visión es sobre un hombre que está volando ~ significa que no se asienta a menos que cruce , como si fue en un hombre volador . ~ Entonces cayó y cayó por donde cruzó, así como lo que está en el pie del pájaro cae con el menor movimiento, y esta es una analogía representativa. El pájaro que vuela rápido tiene un objeto que cae con el menor movimiento sobre su cuerpo. la pierna . se muestra la posibilidad de la visión sobre la faz de tolerar lo que se narró resúmenes y también nos proporciona la historia del hombre que habló sobre la visión de golpear su cuello , el Obi, pero su expresión es no IQSA sólo en aquellos que confían en él , o mentor para él , o el mundo para que Aabroha lo multa todo lo que puedan y Arushdouna ¿Qué lo ayuda y qué es útil para él . La pregunta se presenta aquí , ¿cuál es el secreto de que está prohibido? Fa dice el secreto que Dios sabe – porque los actualizaron , quizás interpretados dañados en la imagen visible – y esto es un potencial , cae en la estimación de Dios , y muestra que este hadiz de Abu Razin, que Allah esté complacido con él, trajo : ~ La visión de un hombre pájaro no es cruzado , si está cruzado Firmado , ~ el hadiz es bueno . Significado : esa visión si es posible bilateral , el cruce de uno de ellos ocurrió cerca de esa capacidad , y muestra que lo que vino de Abdul Razak dijo : la visión radica en lo que cruza como Zllk como un hombre levanta la pierna cuando está esperando lugares . (7) dijo Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) al comentar sobre la entrevista : ~ Se produjo la visión de un hombre sobre un pájaro que no cruzó si cruzó ~ . Frank habla de que la visión es como una cruz , y que nos enseñó el Mensajero de Allah paz sea con él que es no es la falta de ella, pero el mentor o un investigador o un amante , porque ellos se supone que elegir los mejores significados en la interpretación Vtqa en en consecuencia , pero que no. No hay duda de que esto se limita a si la expresión es algo que la visión puede soportar incluso de alguna manera , y no es un error puro , o no tiene ningún efecto en ese momento y Dios sabe mejor (8), y el Imam Bujari se refirió a este significado en el libro de expresión de su Sahih diciendo : ( Capítulo del que no vio La visión del primer pasajero si no se lastimó ). Evidenciado por las palabras del Profeta que la paz sea con él a Abu Bakr durante su visión : ~ A derramó un poco y se perdió un poco ~, y el Profeta que la paz sea con él , no indicó lo que Abu Bakr pecó , incluso entre los que pecaron por la expresión del Profeta paz sea con Su paz es la segunda y la primera en ser aprobada, pero resultó ser incorrecta . (9) Por lo tanto, no corte a Raak en general solo para confiar en él , y aconsejarlo a él y a su conocimiento y opinión, y Puntos de vista: Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él de parte del Profeta, la paz sea con él, que diga : ~ Haz no Tqsoa visión sólo para el mundo o mentor ~(10), en la novela :~ Iqsa sólo en Wade y ~ apriete el nombre de amabilidad del actor significante , Tirmidhi narró Shaykh al – Albaani : atribuido correctamente en la condición de dos jeques (11) , y el significado de la antigua y moderna ~ visión de un hombre pájaro ~ no se asienta a menos que exprese , Es como si estuviera en una pata voladora, y cayó y cayó por donde cruzó, como la cosa que está sobre el hombre del pájaro cae con el menor movimiento. Esta es una analogía de analogía, donde la visión se comparó con un pájaro volando rápido, y algo se colgó de su pata que cayó con el menor movimiento . Se muestra la posibilidad de la visión sobre la faz de tolerar lo que se narró resúmenes en su Sunan en el libro de unión Revelación bin Hassan Suleiman izquierda Aisha, la esposa del Profeta la paz sea con él, dijo : Una mujer de la gente de la ciudad tiene un marido comerciante, Tri era la visión de la más ausente de su marido, y rara vez se queda embarazada sólo se pierde, llega el Mensajero de toda la paz sea con él, dice : Mi marido es un comerciante salió embarazada de Fterkny, y vi como se ve durmiendo para forzar mi casa se rompió y nací un niño con ojos, dijo el Mensajero de Allah la paz sea con él : ~ bien , porque tu esposo Sobre ti, Dios Todopoderoso quiere, un justo, y dar a luz a un niño con rectitud . usted ve eras dos o martes todo el que llegue el mensajero de Alá paz sea con él, dice que ella , se remonta a su marido y dar a luz a un niño . . Llegó un día, ya que era Tonah , e la Mensajero de Allah BP él ausente , se ha visto que la visión , le dije a ella : tío que w Seré cuestionado el Mensajero de Allah que la paz sea con él, oh nación de Dios? Y ella dijo : una visión que vi le vino al Mensajero de Allah, la paz sea con él, pregúntele acerca de él , dice : ~ Bien , se dirá, y yo dije : ¿ Dime qué? Ella dijo : Incluso el Mensajero de Allah Allah lo bendiga, venga y él, Voardha él como lo presentas . Dijo Aisha : Te juro que me fui incluso me dijo, dije : Dios , que caridad tu visión para Imutn tu esposo , y da a luz un niño Vajra !! Me quedé llorando y dijo : yenes Mali te ofreció mi visión ?? entraron en el Mensajero de Allah paz sea con él, llorando le dijo a ella : ( ? condenada O Aisha ) Así que le dije la noticia y lo que se interpreta a ella, el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él : “ ¿Qué, oh Aisha, si pasas una visión al musulmán y luego la pasas para siempre, entonces la visión seguirá lo que atraviesa su dueño ? ” . Aisha dijo : Entonces, por Dios, su esposo murió, y yo no la veo pero ella dio a luz a un niño que es un solitario (12). Conclusión que salen de esto , esa visión si es posible dos – si Ded , el cruce de uno de ellos ocurrió cerca de esa capacidad . Así que el hijo de Jacob, José, prohibió a Iqss su visión a sus hermanos por miedo a la astucia y por envidia de él , el hijo de piedra dijo : el Mensajero de Allah, la paz sea con él. Que se produzca una visión excepto para el que ama porque puede interpretarla en una forma que no le gusta, ya sea con odio o envidia , puede caer de esa cualidad , o apresurarse a sí mismo de aquella afligida y molesta , por lo que ordenó dejar una actualización para quienes no le agraden por eso . (13) VI : que pregunta cuándo será un mal sueño también : oración , y está indicado por el hadiz de Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él : ~ Si él vio . ÚNICAMENTE lo que odia , así que Vlaisal no suceda por personas . ~ (14) y la sabiduría de Dios y lo sé : que la oración de cada recurso está actuando como temores de esclavo que está haciendo sobre Almkarh . De acuerdo a algunos estudiosos, se trata de una lectura séptimo estado de la silla, pero no le guíe, aunque ha leído ninguna de esta silla en sus oraciones han logrado dos cosas juntos, rezar y leer el estado de la silla . Y si se limita a hacer algo de lo que mencionó, será suficiente para protegerse de su daño, si Dios quiere, como dicen los hadices . Pero es mejor que lo haga todo para combinar las narraciones . Ibn Qayyim dijo en Zaad : y cuando no le hizo daño, pero esta visión, Almkorhh conduce al mal . Al-Nawawi dijo : Dios no mencionó la razón del impacto en la seguridad de la visión de Abominación también hizo caridad y protección por dinero . . . Y hacer de la súplica en ella respuesta y pago de calamidad y limosna paga la muerte del mal todo esto por decreto de Dios y habilidad . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – una referencia anterior – p. 5 . (2 ) Narrado por Muslim en su Sahih, como se explica en el nuclear (27 \ 15 ) • op .. (3 ) decir un libro útil sobre el monoteísmo – Explicación del jeque : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Premios narrados en el expresión del libro de Apocalipsis 0 puerta vio una visión de odio – op – musulmán en el libro de Apocalipsis ( 15/17 ) – op •. (5 ) Ver la apertura ( 12/369 ) , el libro de Apocalipsis desde la puerta de la expresión de Dios – op . (6 ) La sentencia clasificada moderna y Sundh Hassan , fue narrada por Abu Dawood en el libro de literatura, la puerta de lo que vino en una visión – una referencia previa – y Rawa Tirmidhi en el Libro de Apocalipsis la puerta de lo que vino en la expresión de la visión – op – narrado por Ibn Mayah en el libro de la expresión de Apocalipsis capítulo de Apocalipsis Si pasa y firma no Iqsa solo en el valle – op – 0 narrado por Imam Ahmad en la primera entrevista de civiles datum con Abu Razin Oqaili el expósito Ben Amer Muntafiq – op ~ y los resúmenes narrados en el libro de Apocalipsis, el capítulo de Apocalipsis no cae a menos que reflejen 0 publicaciones científicas de la Biblioteca – Beirut . (7 ) ver : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) serie de conversaciones correctas , c 1, p. 28, i 2 , la oficina de información 1399 de . (9 ) Narrado por Bujari en el libro de expresión puerta no vio la visión por el primer transitorio si no duele, como en Fath al- Bari ( 12/431 ), y Muslim en el libro de Revelación, como en la explicación nuclear ( 15/29 ), – Referencia anterior -, y vendrá a hablar indicando en la p . 101 . (10 ) Narrado por Tirmidhi en el libro del capítulo de Apocalipsis en la interpretación de Apocalipsis lo que se recomienda y los odia – op – y resúmenes dirigidos en el libro de Apocalipsis que la puerta del odio visión refleja solo el mundo O mentor – op – narrado por Ibn Majah en el libro de Apocalipsis la expresión cruzó la puerta de la visión si no firmaba Iqsa solo en el valle – una referencia previa . (11 ) serie de charla correcta – op ( 1/26 ) .. (12 ) , los narradores del drama en su Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) expansión Ver : awn Reni – op – ( 1/176 ). E Ibn Hajar – referencia anterior (631/12). (14 ) Narrado por Muslim en el libro de Apocalipsis (15 /21 de ) – ex ponderado – Abu Dawud en el libro de literatura en la puerta de lo que vino en una visión – op -, y los premios en el libro de expresión Revelación de la puerta de Apocalipsis tres – una referencia anterior . Y Ahmad lo incluyó en su Musnad en el resto del Musnad de los muchos – una referencia previa – y el Darami en el Libro del Apocalipsis Capítulo de la Visión Tres – una referencia previa – y al – Tirmidhi en el Libro del Apocalipsis capítulo de lo que vino en la visión del Profeta Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, la balanza y el balde – referencia previa -. (15 ) de expansión Ver : Explicación de los tripletes de imán Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – y explicar los musulmanes – Nawawi (15 /18 de ) – op – y Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , el logro de Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , difundió el mensaje de la organización , Al – Manar Library Islamic , i 13, la fecha de 1406 de ( 2/459 ). ** Citado por el Dr. Fahd Al-Osaimi ….
…Agua : denota el Islam y el conocimiento, y la vida, la fertilidad y la prosperidad, porque contiene la vida de todo, como dijo Dios Todopoderoso : ~ Démosles agua que brota de ella para enredarlos en ella ~. Y tal vez indicó el esperma, porque Dios Todopoderoso lo llamó agua, y los árabes llaman semen a mucha agua, e indica dinero porque gana con él, así que quien bebió agua pura pura de un pozo o un agua de riego e hizo No absorbería lo último, si estaba enfermo, se recuperaría de su enfermedad y su vida no precipitó su muerte. No estaba enfermo y casado si era célibe, de tener el placer de beber y el fluir del agua de arriba a su mención, y si estaba casado y no se casaba con su familia en una noche la conoció y disfrutó de ella . Y si nada de eso, entonces abrazó el Islam si era un incrédulo, y obtuvo conocimiento si era bueno, y conocimiento fue un estudiante; de lo contrario, obtuvo una deuda permisible si era un comerciante, a menos que algo estropeara el agua, lo cual indica su pecado y prohibido, como beberlo del papel de los dhimmis. O la ciencia es dinero corrupto o malo o malicioso . Si el agua es pardusca, amarga o apestosa, entonces enferma, estropea sus ganancias, continúa su sustento o cambia su doctrina, para cada persona según su destino y lo que es apropiado para él y el lugar donde bebió y el recipiente en el que estaba . En cuanto al que llevaba agua en un cuenco, si era pobre, se beneficiaría del dinero, y si era soltero se casaba, y si estaba casado, su esposa o madre se lo llevaban, si era el el que vació el agua del recipiente o su esposa o sirviente de su pozo o su ministro o pariente . En cuanto al fluir del agua en los hogares y su entrada a la vivienda, no hay nada bueno en ello, y si ese fue un año en el que la gente entró en tentación, cariño, cautiverio, enfermedad o plagas, y si fue en un casa particular, investigué el asunto, y si había un paciente en ella que murió, la gente lo buscaba en su obituario. Llanto y lágrimas . Asimismo, si en la casa fluyeron alcantarillas o explotaron ojos en ella, son ojos llorosos por la muerte del paciente, o cuando el viajero se despide, o por el mal y la especulación entre sus habitantes, aflicciones que le sobrevienen por la enfermedad del Sultán . Asimismo, el flujo de agua o su estancamiento presagia una reunión de gente . Su fluir en lugares de plantas indica fertilidad, y su abundancia y predominio sobre las moradas y casas desde los ojos de la tierra o su fluir es una aflicción de Dios Todopoderoso sobre el pueblo de ese lugar, ya sea una plaga arrasadora o una espada exterminadora si las viviendas se destruyen y la gente se ahoga en ellas, de lo contrario será un tormento del sultán o una pandemia de pandemias . Si vio que le dio agua en una taza, eso indica al niño, y si bebió agua pura en una taza, se alegró de su hijo o esposa, porque el vaso es la esencia de la mujer y el agua es el feto . Algunos decían : Quien lo vio como si bebiera agua caliente, se nubló, y si veía que lo arrojaban al agua clara, una sorpresa . Y se dijo que el manantial de agua para el pueblo de justicia es bueno y una bendición, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Dos ojos fluyen de ellos ~. Y para los que no son justos, calamidad . Y la explosión de agua de un muro de dolor de los hombres, como un hermano, yerno o amigo, y si ve que el agua se ha reventado y salió de la casa, entonces sale de todas las preocupaciones, y si no sale de él, es una preocupación permanente . Si ese lugar es puro, entonces es tristeza en la salud de un cuerpo . Y todo esto está en Al-Ain ya que ella no era una sirvienta, y si ella era una sirvienta, entonces él es el mejor vecino para su dueño, vivo y muerto, hasta el Día del Juicio Final . Y algunos de ellos dijeron que si veía que había agua corriente en su casa, compraría una sirvienta . Y si ve como si le hubieran estallado los ojos, recibe dinero en una reprimenda . Y el agua pura es barata y justa, y quien la vea como si bebiera demasiada agua que su hábito de estar despierto, su vida será larga . Se dijo que beber agua es una seguridad contra el enemigo, y masticarla es un tratamiento para la fatiga y la angustia de la vida . Y extender la mano en el agua removiendo dinero y gastarlo . Y el agua estancada es más débil que el agua corriente en cualquier caso, y se dijo que el agua estancada es confinamiento, y quien ve que ha caído en agua estancada está confinado y angustiado, y el agua salada es turbia, y como leones si desagua del pozo, entonces es una mujer que se casa con ella y no hay nada bueno en ella . Se dijo que ver agua negra arruinó el papel y beberla se fue . Y el agua rancia es una vida agonizante, y el agua apestosa es dinero prohibido, y el agua amarilla es una enfermedad, y la profundidad del agua es el aislamiento, la humillación y la desaparición de la gracia, porque Dios Todopoderoso dice : “ Di : Si tus aguas se vuelven deprimido, entonces quien te trae cierta agua ”. El agua caliente, muy caliente, si veía que la usaba de noche o de día, era golpeada severamente por el Sultán, y si veía como si la hubiera usado de noche, los genios lo asustaban . El dolor del agua es duro y cansado, y beberla es una enfermedad . La espuma de agua no es buena plata . Y cualquiera que beba del agua del mar cuando esté marrón, será golpeado por el rey . Y quien lo vea como si mirara en agua clara y vea su rostro en él como lo ve en el espejo, obtendrá mucho bien . Si ve bien su rostro, entonces le está haciendo bien a su casa . Y echar agua es gastar dinero en condiciones distintas a sus condiciones, como un bulto o un manto de prueba del valle, porque cree que lo ha logrado y no . Y la ablución con agua no es desagradable, ya sea clara u oscura, caliente o fría después de que esté limpia, está permitido realizar la ablución, porque la ablución es más fuerte en la interpretación que las salidas y diferencias del agua . Y odiado de los ojos del agua el disgusto no corrió . Y caminar sobre el agua es vanidad y riesgo, y si sale de él, sus necesidades quedan satisfechas . Y quien ve que está en mucha agua profunda y cae en ella y no llega a su fondo, entonces aflige un gran mundo y se cansa, y se dice que cae en el asunto de un gran hombre . Lavarse con agua fría es un arrepentimiento y una cura para la enfermedad, una liberación del encarcelamiento, la eliminación de la deuda y la seguridad del miedo . Y quien lo vea como si bebiera mucha agua fresca, fue una vida larga y una vida buena. Si lo bebía del mar, obtenía dinero del rey, y si lo bebía del río, lo obtenía de un hombre, como el de un río en ríos, y si lo sacaba de un pozo, golpeaba dinero con trucos y engaños . Y quien vea que saca agua y riega un huerto y cultiva con ella, se beneficiará del dinero de una mujer, así que si el huerto o las plántulas dan fruto, le dará a esa mujer dinero y un niño, y regará el huerto y la huerta. la siembra, el coito con su esposa . Y el agua está en la taza de vidrio de un niño, si la taza se rompe y el agua permanece, la madre morirá y el niño se quedará, y si el agua se va y la taza permanece, el niño morirá y la madre permanecerá . A Ibn Sirin se le preguntó acerca de una mujer que tuvo una visión de que estaba bebiendo agua, por lo que dijo : Deja que esta mujer tema a Dios y no busque la mentira entre la gente . Un hombre se le acercó y le dijo : Vi como si bebiera de los harapos de mi vestido, agua deliciosa y fría, y le dijo : Teme a Dios y no te quedes solo con una mujer que no te está permitido, así que él dijo : Es una mujer a la que me propuse ….
…La micción es en un sueño, gastar su dinero en algo que no está permitido para él o tener relaciones sexuales con algo que no es adecuado para él . Y la diuresis en un sueño es evidencia de generar medios de vida . Y retener la orina y su dureza puede indicar su urgencia en los asuntos y falta de rectitud, y que el inyector no se conforma con una decisión hasta que paga lo que se le ha congelado . Y orinar en un sueño está prohibido dinero . Y quien ve como si estuviera en un lugar desconocido, se casará con una mujer en ese lugar . Y se dijo : Quien lo ve como si orinara, gasta una pensión alimenticia que le regresa . Y quien se vea agotado en un pozo, gastará del dinero de las ganancias permitidas . Y quien vea que se ha agotado una mercancía, la perderá . Pal en un nicho da a luz a un hijo científico . Y quien vea como si se hubiera agotado el Corán, uno de sus hijos memorizará el Sagrado Corán . Y quien se ve a sí mismo como si vierte un poco y confina un poco, si es rico, parte de su dinero se perderá, y si está molesto, parte de su angustia desaparecerá . Si lo ve como si otra persona orinara con él, entonces su orina se mezcla y cae en una continuación y afinidad . Si ve que es un inyector, se enojará con su esposa . Si la orina es fuerte en él y no puede encontrar un lugar para eso, quiere enterrar dinero y no puede encontrar un cementerio . Si ve que ha orinado en lugar de orina, entonces será liberado si es pobre, y si es rico, pierde su dinero . Si veía a la gente limpiando su orina, le nacería un niño y la gente lo seguiría . Si ve a una persona conocida por ser mala con él, entonces lo humilla gastando su dinero en él . Si un hombre ve que está orinando leche, perderá el instinto. Si una persona conocida lo bebe, entonces gasta en él dinero legítimo en su mundo . Y quien ve que orina sangre, vendrá a una mujer divorciada o una mujer con un mahram, y él no lo sabe . Si ve que orina Zaafarana, tendrá un hijo enfermo . Si ve que no tiene jugo, entonces gasta su dinero . Si ve que no tiene tierra ni barro, entonces es un hombre que no mejora la ablución . Porque del fuego le nació un hijo de autoridad . El pálido bagatela cometió una indecencia con su familia . Si sale vómito en lugar de orina, eso indica un niño prohibido . Y si sale un pájaro, nacerá un niño que encaja con la esencia de ese pájaro en bondad y corrupción . Y quien deambula de pie, entonces gasta su dinero por ignorancia . El que viste su camisa tendrá un hijo, y si no tiene esposa, se casará . Si ve que se orina en la nariz, entonces viene prohibido . Y quien vea que orina en una de las plazas del mercado, será considerado cuenta del mercado . Vio que el padre de Ardashir, hijo de Sasan, era un pastor como un amigo y lo exaltó tío vapor de todo el cielo, le preguntó a Babak la travesía, dijo : No le atribuyas a Oabbarha incluso a un hijo Te atreves, Vuadh, dijo. : nacido de ti Ghulam tiene perspectivas estaba bien . Y quien ve que ha perdido la vida en la casa de un pueblo, en el vecindario de una comunidad, o en la mezquita, el país o la aldea de un pueblo, arroja su esperma en matrimonio con ellos . Y quien vea que orina en un frasco o en una palangana, o en un cántaro, en un pozo o en uno arruinado, entonces se casará con una mujer . Se siente que en la mente el mar saldrá dinero al Sultán en diez o zakat y otros . Y quien vio eso, pensó que sus hijos se dispersarían . Y quien ve que un pene sale de sus genitales, entonces le nace un niño que participa de todo conocimiento, porque la pluma conserva todo conocimiento . Y si ve que le ha salido una pastilla del cuerpo, entonces le nacerá un niño y tendrá un enemigo . Y quien ve que ha orinado mucho, contrario a la costumbre, o lo ha contaminado, o que huele mal, o que ha orinado mientras la gente lo mira, eso es evidencia de malicia o la manifestación del mal que se expone . Y beber orina indica sospecha de ganancias o dinero prohibido ….
…En cuanto al velo de la mujer, su marido o sus valores que la ocultan, si ve que su pañuelo es más ancho, badajo y mejor de lo que está en él, entonces eso está bien para el marido, y si ve que su pañuelo le fue quitado y quemado o desaparecido, luego su esposo muere o se divorcia de ella. Si parte de ella se quema, el esposo sufrirá daño y miedo, y si ve que se ha puesto el velo de su cabeza en una reunión de gente, entonces es una cuestión de modestia que se aparta de ella, y si ella vio que perseguía sin túnica en los mercados, entonces es la muerte de su esposo, y si una mujer ve que llevaba la cabeza con un velo, turbante u otra cosa inusual, entonces se casa con un hombre, y si el hombre vio que la máscara de su esposa estaba en su cabeza, entonces estaría expuesto en su asunto…
…En cuanto al rojo, es la fuerza, la alegría y el prestigio de Sultan y Abu Said, el predicador, el rojo, interpretado con gloria y mayor gracia, especialmente si fue quemado .)…
…Si ve que ha torcido un hilo y se lo pone en el cuello de una persona y lo jala o tira de él, entonces llama a la corrupción, e igualmente si ve que ha sacrificado un camello con un hilo . En cuanto a las intrincadas cuerdas, indican magia . Y quien vea que está retorciendo una cuerda o cuerda o retorciéndola sobre sí mismo o sobre una caña o un palo u otras cosas, entonces es un viaje en cualquier caso . Si ve que está hilando lana, pelo o cabra, que los hombres hilan como él, entonces lo hará bien en su viaje . Si ve que está hilando algodón, lino o seda, y en eso está imitando a las mujeres, entonces lo logra y hace un trabajo legal que no es recomendable para los hombres, así que si una mujer ve que está hilando algo con eso, luego, si él está ausente de ella, entonces se presenta de un viaje . Si veía que había golpeado un huso, si estaba embarazada, daba a luz a una esclava, de lo contrario golpearía a una hermana, y si había en el huso su hija o hermana se casaba, entonces si el alambre del huso estaba cortada, el viajero se quedaba con ella, y si veía que le quitaban el pañuelo o todo, entonces su marido moriría o se divorciaría de ella . Algo está quemado . El marido estaba herido y temía a Sultan . Asimismo, si veía que se le caía la columna del huso, su hija se divorciaba de ella o de su hermana . Si le robaron el velo y el khimar se atribuye en la interpretación a un hombre o una mujer, entonces una persona asesina a su marido en sí misma, en su dinero o en parte de su familia . Si el ladrón se atribuye a una mujer, entonces su esposo golpea a otra mujer, ya sea permitido o prohibido, y también el curso de falaka 0…
…La alfombra : es una vida mundana para su dueño, su ancho es el ancho del mundo, su ancho es el ancho del sustento y su amistad es la longevidad . Si lo ve como si hubiera sido colocado en un lugar desconocido o por un pueblo que no conoce, entonces lo logra en un libro . Y la pequeñez de la alfombra y su papel la falta de vida y la corta vida . Dobla el plegado de la dicha y la edad . Y quien se ve a sí mismo sobre una alfombra gana seguridad si está en guerra, y si no en guerra, comprará una granja . Extender la alfombra entre personas conocidas o en un lugar conocido indica que se comparte la bendición entre la gente de ese lugar . Y se dijo que la alfombra es un tributo a su dueño, que se extiende para él, y su tierra en la que se verá afectado . Todo esto es tanto como la amplitud, el grosor, la delicadeza y la esencia de la alfombra . Si ve que tiene una alfombra nueva y atrevida para él, entonces logra en su mundo la abundancia de sustento y longevidad . Si la alfombra está en su casa, su país, su localidad, su gente, o alguna de sus tertulias, o con quienes lo conocen con su cariño o dirigiéndose a él, para que nada de eso se desconozca, entonces logra ese mundano vida como se describe . Asimismo, su edad está en él en su país o lugar en el que se encuentre, o entre su gente o sus mestizos . Y si eso está en un lugar desconocido y en un pueblo desconocido, entonces él se está alejando y lo logra en el alejamiento . Si la alfombra fuera pequeña y gruesa, lograría comodidad en su vida mundana y una mano pequeña . Y si es tan delgado como anchas las alfombras, entonces logra un mundo ancho y su vida es poco en él . Si se combinan grosor, amplitud y esencia, la longevidad y el sustento se combinarán para él . Y si ve que la alfombra tiene un carácter pequeño, entonces no hay nada bueno en ella . Si ve su alfombra doblada sobre sí mismo que ha sido doblada o doblada para ella, la está moviendo de un lugar a otro . Si se mudó también a un lugar desconocido, entonces su vida se ha agotado y su vida mundana está cerrada para él, y sus consecuencias son así en su cuello . Si ve en el lugar al que se ha trasladado uno de los muertos, lo conseguirá . Si vio una alfombra doblada, no la dobló, ni la vio doblada, ni la vio publicada antes de eso y es suya, entonces su mundo se dobla de él mientras se guarda en ella, y obtiene algo angustia en su sustento . La extensión a él amplió su medio de vida y lo liberó . Y la alfombra indica sentarse con gobernantes y presidentes, y todos los que pise la alfombra . Quien doble sus esteras, su gobierno será suspendido, o su viaje no es posible, o su mundo se le oculta . Y si fue secuestrado o quemado por el fuego, su dueño murió o no se le permitió viajar . Y si su cantidad reducía su vida . Si el cuerpo de la alfombra muere cerca de su fecha límite, o su cuerpo está demacrado o se pasa por alto . Y la almohada y la sirvienta acompañante, lo que pasó en ella, está en ellos ….
…El Corán es un sueño expresado por el rey o el juez de los musulmanes . Entonces, quien vea el Corán ha sido quemado, entonces un rey o un juez morirá . Y quien vea a un gobernante que escribe un Corán, mostrará justicia y apoyará la Sharia . Si el juez ve que está escribiendo un Corán, entonces es tacaño de conocimiento y prestigio . Y si el científico ve que está escribiendo un Corán, entonces está ganando dinero en su negocio . Si un rey ve que llega a un Mushaf, muere, y si el juez se traga un Mushaf, acepta el soborno . Si el rey ve que ha borrado un Corán, lo sacarán de su país y, si el juez lo borró, morirá . Y quien posea o compre un Corán seguirá sus reglas . Y quien vea que lee un Corán del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, lo memorizará . Y quien coma las hojas del Corán, se comerá el soborno . El Corán es la sabiduría que un hombre puede alcanzar . Y quien ve que escribe un Corán con su propia mano, combina religión, conocimiento y trabajo y beneficia a la gente . Y quien ve que rompió un Corán con la mano, entonces es un hombre ingrato, y quien ve que ha creado algo parecido en el Corán mientras está despierto, indica la ruina de su religión . Y quien vio un Corán con él ganó autoridad y conocimiento . El Corán es una esposa, esposo o hijo . Y si el vidente está enfermo, inocente de su enfermedad, y tal vez ha triunfado sobre sus enemigos, y si es desobediente, se arrepiente y puede haber heredado, y si el vidente está en herejía y engaño, entonces Dios Todopoderoso le ha advertido. de su libro . Quizás ver el Corán significó noticias extrañas y maravillas de cosas, buenas noticias y la longevidad de quienes lo hojearon . Quizás el Corán se refiere al promotor, jardín de infancia, jardines y lugares de culto, y a aquellos a quienes se requiere obediencia, como el rey, padre, maestro y maestro, y al juramento honesto y justo, y si él ve que se come los papeles del Corán, luego escribe el Corán por una tarifa . Si ve que ha vendido un Corán, debe evitar la inmoralidad . El Corán es un legado, confiabilidad, permisible y fortaleza . Y quien vio que había comprado un Corán, se benefició de la bondad y la capacidad, y su conocimiento apareció en la gente . Y quemar el Corán es corrupción religiosa . Si ve que le quitaron el Corán, entonces su conocimiento se le quita y su trabajo en este mundo será interrumpido . Y quien ve que usa un Corán, entonces sigue el mandato o imita un fideicomiso, o es un portador del Corán . Y quien vea que quiere comer las hojas del Corán, entonces recitará mucho el Corán . Véase también el Sagrado Corán ….
…En cuanto a la parsimonia, indica destino, prestigio y honor por su habilidad . Al-Kirmani dijo: ~Quien ve que su pata se ha quemado o cortado, o que algo se ha perdido, entonces esto indica que su hijo o quien sea querido para él se ha ido ~….
…La aldea está en un sueño de injusticia y destrucción, porque Dios Todopoderoso dijo : ( Dijeron : Somos los destructores de la gente de esta aldea, porque su gente era injusta ). Y quien vea que ha entrado en una aldea fortificada, deberá luchar o matar a alguien más . Y quien ve que está cruzando su país hacia un pueblo, elige algo humilde sobre un asunto bueno . Si ve que ha entrado en una aldea, seguirá la autoridad o entrará en una obra de justicia . Y si sale de un pueblo, escapará de la angustia . Si ve una aldea destruida, es una desgracia para sus dueños, y su visión está llena de Salahuddin . El pueblo conocido se indica a sí mismo, a su gente y lo que de él proviene . Quizás el pueblo significó la morada de la injusticia, el abuso y la corrupción . El pueblo puede referirse a la casa de las hormigas y la casa de las hormigas indica el pueblo . Porque quien derriba un pueblo o lo saquea, o ha pasado por el torrente, o se ha quemado con fuego y se sabe que el Sultán corre a por él, y esto puede indicar langostas, granizo, pandemias y una epidemia . Y quien ve que se va de un pueblo es bueno para él en religión . Y quien vea que se mueve de pueblo en ciudad, pasará del cansancio al descanso, del miedo a la seguridad, y viceversa . Véase también el pueblo ….
…¿La búsqueda de la interpretación de los sueños conduce a lo que se llama ansiedad anticipatoria y luego conduce a delirios, delirios y pensamientos pesimistas? Este es un punto de vista, y lo escucho mucho de algunas de las profesiones de la psiquiatría, y la verdad es que esto puede ser cierto para un grupo de pacientes, y son pocos, pero muchos de los que tienen visiones repetidas pueden tienen su significado indicativo de buenas noticias o buenas noticias, y los sueños repetidos pueden presagiar un pecado que ha ocurrido Con él el soñador, y entonces la expresión de este sueño es una razón para que el dueño de este sueño renuncie al pecado, y puede ser un pecado mayor . En resumen : esta hipótesis la tienen algunos terapeutas, los psicólogos no creen en el conjunto y no deben generalizarse para nadie con visiones o sueños repetidos . Esta suposición puede ser la razón de la hostilidad de un gran grupo de ellos hacia la expresión de visiones, pero aquí se debe hacer una distinción entre visiones, sueños y sueños, y muchas de las palabras de los psiquiatras se aplican a los llamados sueños en pipa. , que son diferentes de la visión que es de Dios y no del sueño que es de Satanás, así que déjele saber eso . En conclusión : observo aquí que los aspectos de la visión no están separados y no tienen relación entre ellos, sino que están interrelacionados en el sentido de que quien expresa no debe omitir uno de ellos, por lo que ver dátiles y comerlos, por ejemplo, No es encomiable si no se apoya en el aspecto lingüístico y temporal, y ver el fuego no siempre es reprobable si es invierno Se apoyó en el lado derivado de la visión, y podemos decir que la siguiente figura nos muestra los aspectos del superposición de visión : este círculo gira en la mente de la persona que expresa la visión cuando escucha la visión, y en muy poco tiempo; Intenta vincular la visión con uno de los aspectos para llegar pacíficamente a la orilla de la salvación, que es su expresión, y por eso a la interpretación se le llamó expresión, aquí ofrezco algunas orientaciones a quienes quisieron expresar : 1_ Armamento con el arma del conocimiento legal del Sagrado Corán, la Sunnah del Profeta y el idioma árabe y sus sinónimos y redacción, conociendo el tiempo de la visión e investigando al propietario . 2_ tener en cuenta la literatura legítima cuando la expresión, y seguir los buenos modales y la paz sea con él . 3_ No asustar a la gente y aterrorizarla con los resultados obtenidos – pensando – en las visiones . 4_ No tener certeza sobre la expresión por parte de quienes expresan o juran la expresión, por lo que la expresión de visiones se debe a conjetura a medida que se nos aclara . 5_ No incrementar este tipo de conocimientos en cada sesión o conferencia; Porque esto lleva a la indulgencia en la expresión al no observar las restricciones que mencioné en los aspectos de la expresión de la visión, así como el que está más en el arte se ha quemado en ella, y eso se sabe . 6_ se santigua para no decir que quienes expresan qué intuición o inspiración en esta recomendación de sí mismo, nos ha ordenado que no nos elogiemos . 7_ Que el que expresa – lo que pudo – trate de desviar las visiones hacia el bien, y si no encuentra la manera de hacerlo, no las exprese y se cuide de ellas . 8_ Sin depender de sueños e ilusiones, entonces, ¿cuántas personas están trabajando con esta ciencia en esta era, y cuántas personas entran en ella y preguntan sobre ella, excepto que una señal, aunque triste, indica que nos hemos convertido en una nación de sueños, escapando de su amarga y triste realidad, de sueños, y luego construir palacios, y darse cuenta de las victorias, la oración en Jerusalén y la derrota de los ejércitos, y la soberanía sobre las naciones, no por la acción sino por el sueño, y esta es nuestra amarga realidad , y hay que reconocerlo primero para corregirlo y tratarlo, y luego nos deshacemos de esta debilidad y lascivia . 9_ El uno que expresa a sí mismo debe mantener los secretos de las personas que le preguntan por sus visiones, y no divulgar con orgullo o burla . Sí, debemos unirnos a las filas de los países avanzados en cuanto a ciencia, poder y economía, una realidad y no un sueño, a menos que lleguen a Dios, testifiquen ….
…Quien vea que su edredón es robado o quemado, será interpretado como una riña con su esposa, divorcio o su separación de cualquier manera ….
…El pueblo : lo conocido se denota a sí mismo ya su gente y lo que de él proviene y es conocido por él, porque el lugar indica a su gente, como dijo el Todopoderoso : “ Pregúntale al pueblo ” , refiriéndose a su gente . Quizás el pueblo indicó la morada de la injusticia, las herejías, la corrupción, la salida del grupo y la desviación de la comunidad de opinión de la gente de Medina, y es por eso que Dios Todopoderoso nombró el papel de los opresores en su libro en los pueblos . Puede referirse a la casa de las hormigas, y la casa de las hormigas se refiere a la aldea, porque los árabes la llaman aldea . Quien derriba una aldea o la saquea, o la ve arruinada y los que están en ella se han ido, o un torrente se ha ido en ella o se ha quemado con fuego, y si se sabe, la autoridad está corriendo sobre ella, y esto puede indicar langostas. , desierto, ramitas y usura . Y rellenar el hormiguero en el techo de la casa, así como en el revés quién hizo eso con la alcoba de hormigas o serpientes, excepto la gente del pueblo con injusticia y agresión, y en una iglesia o casa famosa por inmoralidad, y quien ve que ha entrado en una aldea fortificada, mata o pelea porque Dios Todopoderoso dice : “No pelean con todos ustedes excepto en las aldeas fortificadas . ~ Y se dijo que quienquiera que viera que pasaba de un país a otro, entonces elegiría un asunto humilde sobre un asunto bueno, o ha hecho una buena acción que cree que es buena, o ha hecho algo bueno que cree es malvado, luego regresa de él, y no con afirmación, y si ve que entró en un pueblo, entonces sigue al Sultán, si sale de un pueblo, entonces escapará de las dificultades y descansará, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Sácanos de este pueblo al opresor de su gente ~. Si ve que un pueblo próspero ha sido arruinado y las granjas están desocupadas, entonces es un error o una desgracia para sus dueños . Y si lo ve lleno, entonces es la bondad de la religión de sus amos ….
…Al-Jalah, quienquiera que vea en su sueño que es malo y que tiene cabeza, le dejará parte de su dinero, o será quemado en seco o por las manos del Sultán ….
…Y quien ve que el fuego ha sido incendiado en su casa, entonces indica la desamortización de los reyes y los poderosos, y quien ve que el fuego ha quemado su ropa, entonces indica la ocurrencia de sedición y contienda con sus familiares. , o está afligido por la pérdida de dinero ….
…Escorpio : Se metamorfosea, y es un hombre perfecto el que mata a algunos de sus parientes, y si ve como si un escorpión fuera quemado con fuego, entonces su enemigo morirá . Si ve que ha tomado un escorpión y se lo arroja a su esposa, entonces está cometiendo un acto inmoral, y la enemistad más severa es . Y se dijo que un escorpión es dinero, y matarla es dinero que va de él y luego vuelve a él, y su mordisco es dinero que no tiene supervivencia . Si ve un escorpión en sus pantalones, indica la corrupción de su esposa, e igualmente si la ve en su cama, y si ve que se tragó un escorpión, entonces secretamente lo lleva a su enemigo . Si ve escorpiones en su estómago, entonces son sus enemigos de sus parientes. Si come carne de escorpión en el acto, obtiene dinero prohibido de un enemigo de un nemat debido a la herencia o algo más . La espina del escorpión, la lengua del chismoso y el escorpión en el original, es un enemigo que no cambia por la suciedad de su lengua, y todos los insectos dañinos son enemigos tanto como sus desgracias ….
…Ver el Corán . En cuanto a ver el Corán, es interpretado por el rey y el juez, y quien confía en él con conocimiento y sabiduría. Quien ve que el Corán no existe, ha sido quemado o lavado, muere un rey, un juez o un erudito. Y si el Sultán ve que lo está escribiendo, entonces aparece conocimiento y justicia, y si un comerciante ve que lo está escribiendo, está ganando dinero y quien ve que lee el Corán en el Corán o mira Esto indica la difusión de su conocimiento, sabiduría y equidad en la creación, y puede obtener una herencia y quien vea que compró un Corán estará de acuerdo con él en la religión y quien lo vio Que quemó una copia del Corán Corán, indica la corrupción de su religión y su falta de mente. Y quien vio que vendió una copia se vio privado de adquirir conocimiento y fue despreciable y humillado. Y quienquiera que viera que se comió los papeles del Corán, lo recitarían mucho. Vive poco, o un juez ve eso, entonces es sobornado en su juicio, y quien ve que rompe sus papeles, será holgazán en su oración. Asociado y quien vio que abrió el Corán No encuentra escrito en él, porque no hay nada bueno en él y puede querer que alguien más le copie una copia y tal vez alguien más sepa si es de su familia y quien ve que aceptó una copia del Corán, entonces hace el bien. Y si ve que se apoya en él o se lo pone debajo de la cabeza, si es una de las buenas personas, se opone a ello y, si no, comete lo que no está permitido para él y quien ve que su Corán tiene perdido, luego olvida el conocimiento y el Corán, y quien ve que ha concebido un Corán, entonces sigue un mandato o asume una confianza y es portador del Corán y se dijo que el Se salvó el Corán, seguridad y mantenimiento. Malvado y malvado, y quien vea que el Mushaf se cae de su mano o se lo quitan, y si tiene un trabajo, entonces está aislado de él, y si no lo es, entonces no hay nada bueno en él, y quienquiera que sea ve que pone el Corán a sus espaldas y luego se convierte en un innovador…
…Jaber al-Maghribi dijo que los mejores colores shalwar para las mujeres blancas y verdes . Y si vio que vendió un shalwar y tomó su precio, entonces esto indica la deducción . Y quien ve que su shalwara está quemado, indica la destrucción de su doncella o sirviente . Y quien ve que Shalwarah está perdido, indica que su criada o sirviente permanecerá . Y quien vio que vestía un shalwar femenino, esto indica humillación y humillación ….
…Y quien vea que su palio está quemado, sufrirá desgracia por culpa de sus amigos ….
…Si vio que estaba quemado . Un Corán que corrompió su religión ….
…Quien ve que su pelaje está quemado o desgarrado, es con ellos que está devastado, con dolor y falta de dinero ….
…Wick : Kahramana sirve a la gente, y si ve que todo está quemado, entonces el Kahramana muere, y si una chispa cae de él en algodón y se quema, entonces comete un error y elimina un resbalón ….
…Al-Sarraj : Es el administrador de una casa, por lo que quien vea que ha pedido prestada una lámpara ganará conocimiento y prestigio . Sintió que apaga una lámpara, invalida es un hombre para estar a la derecha, pero no invalida, el verso : ~ Quieren Atefaa la luz de Alá con la boca, pero Alá la encenderá ~ , y vio como caminar durante el día en SE, será muy religioso camino recto, dice : ~ Y te hará una luz con la que puedas caminar ~. Si ve como si estuviera caminando en una lámpara de noche, entonces debe realizar tahajjud si es un miembro de su familia; de lo contrario, será guiado a un asunto en el que estará confundido, porque la oscuridad está confundida y la luz es una guía . Y tal vez esté en pecado, se arrepentirá de ello, y si ve como si una lámpara brotara de sus dedos o de algunos de sus miembros, entonces un asunto vago se vuelve claro para él hasta que esté seguro de ello con evidencia clara. , y si ve que tiene una lámpara, dentro de él hay un poder o un erudito o una provisión bendita, entonces si ve que tiene una lámpara, su luz es el sol, porque él preserva e interpreta el Corán, y la lámpara. aumenta la luz del corazón y la fuerza en la religión y logra lo que se desea . Se decía que el Siraj era un erudito piadoso, un jurista o un comerciante generoso . Y quien vea una lámpara en su casa, le nacerá un niño, Mubarak . Y quien vea que tiene una lámpara en la mano, o una vela, o un fuego, entonces apáguelo, y si es un sultán aislado, o un perdedor, un comerciante o un dueño, su dinero se ha ido, porque Dios El Todopoderoso dice : ~Como la parábola del que fue quemado por un fuego, cuando se enciende lo que está a su alrededor, Dios se apartará de su luz y los destruirá ~. Y la lámpara de la casa es para que se case una mujer soltera, y para el paciente una prueba de bienestar . Si su combustible está apagado . Indica tristeza . Y la silla de montar todos indican la aparición de cosas ocultas ….