Soñar con familiar muerto me quiere llevar

…Y si ve que su mano no alcanza lo que quiere al trabajar con ella y la opresión o se marchita, entonces su interpretación en la misma mano y habilidad no obtiene lo que él quiere, y los que buscan su ayuda lo decepcionan . Y si ve en su mano la virtud de la fuerza y ​​la relajación en la opresión, entonces su interpretación está en su mano y su capacidad para hacer lo que quiere, y la ayuda de quienes buscan su ayuda, y hay otro aspecto en ello. , que su longitud, brevedad, fuerza y ​​debilidad es producto de su dueño, a quien se convierte la mano, y una mano de buenas manos En su opinión, como fue el dicho de Abu Bakr y Saeed bin Al-Musayyib, utilizaron el frase ~visión~ con nombres y sus significados, y se basó en esa visión . Si ve que su mano se debilitó, se abrió, se secó o su viento apestaba : excluyendo a otros de la presa, entonces esto es una corrupción del trabajo de su dueño, en lo que se ha convertido, o dejó su terminación con él. , o una debilidad de su poder sobre él . Si ve que su mano ha vuelto la mano de un profeta de entre los profetas o de algunos de los justos, entonces vea cómo ese profeta o ese justo era semejante al que guió a Dios en sus manos de la extravío, o que lo salvó de perdición, y cómo fue su destino entre su pueblo, qué daño sufrió de ellos y cómo fue La consecuencia de su mandato y mandato, así también Dios guía a un pueblo de la mano del visionario, y es la mano que Ha sido descrito, y por el cual Dios libera a un pueblo del desvío a la guía, y cualquier daño que se cause en eso, similar a lo que el Profeta encontró en Dios, por lo que su condición y sus obras son en consecuencia, como las artesanías. Ese Profeta, y esta es una visión honorable que sólo las personas virtuosas y que se encuentran apenas ven . Y quien ve tal visión en particular sin las personas de virtud, piedad y habilidad, y lo que sea que se describa, es imposible que sea aceptado y rechazado ….

…En un sueño, es un hombre con preocupaciones, por lo que quien lo ve ha sido golpeado por él, no conocen sus consecuencias . Y el que vea que come sandía, saldrá de la cárcel, porque Dios Todopoderoso dice : ( Así que envía a uno de ustedes con sus papeles a Medina, para que vea cuál de ellos es la mejor comida, de modo que le traiga un provisión de él ). Significa sandía . Ibn Sirin dijo : Quien viera que extendió la mano al cielo y tomó una sandía, buscaría un rey y la conseguiría rápidamente . En cuanto a la sandía india, quien la ve se la ha dado a la gente, es pesada y fría a los ojos de la gente, o habla palabras pesadas . Y el cocido es para los propios hombres, y la sandía es buena para quien quiere amar a otra persona, y para quien quiere circuncidar a otra persona, y para quien quiere hacer negocios, la sandía es mala para él e indica desempleo . Y quien ve que se tira sandía a una casa, morirá de su familia por el número de cada una, y la sandía en el sueño es una enfermedad, y el verde crudo del que no ha madurado es saludable para el cuerpo . Y la sandía verde es un pueblo, un niño o una esposa . Las sandías amarillas son mujeres u hombres que tienen buenos elogios y bondad, y pueden indicar una mujer con bellas cualidades o malos defectos debido a la rugosidad de la corteza y el color amarillo del color rojo indica los tipos de joyería . Vea el arco ….

…As-Sahab : denota el Islam que es la vida y la salvación de las personas, y es la razón de la misericordia de Dios Todopoderoso por llevar el agua en la que está la vida de la creación, y quizás indica conocimiento, jurisprudencia, sabiduría y explicación, porque contiene la suave sabiduría cuando corre con un grano de agua en el aire, y cuando el agua se exprime . Quizás indicaba soldados y camaradas, por llevar agua que indica creación a partir del agua . Quizás indicaba los camellos venideros que brotaron con agua, como comida y ropa blanca, cuando se dijo que apuntan a las nubes, porque Dios Todopoderoso dijo : “ ¿No miran a los camellos, cómo fueron creados ”. Tal vez indicó barcos que corren en el agua en otro lugar que no sea tierra o cielo, llevando un viento a favor con vientos, y puede referirse a una mujer que está embarazada, porque ambos llevan agua y la traen en sus estómagos, a menos que su Señor le permita tomarla. y tal vez ella indique la lluvia misma, porque es de ella y por ella, y tal vez indicó los síntomas del Sultán, su tormento, y sus órdenes, y si eran negros o con ellos allí. Era evidencia de tormento, cuando había rayos y piedras en él, junto con lo que descendió la gente de las tinieblas cuando los consideraron llover y los llevaron al tormento, y de manera similar a la gente del infierno, quien ve nubes en su casa O descendió sobre él en su regazo como musulmán si era incrédulo, y obtuvo un conocimiento y una regla si era creyente, o llevó a su esposa si quería hacerlo, o le ofreció su camello y su barco si tuviera algo de eso . Si se ve a sí mismo cabalgando sobre las nubes, o la ve como una esclava, se casa con una mujer justa si es célibe, o viaja o realiza el Hayy si así lo espera, o bien anuncia conocimiento y sabiduría si está buscando, de lo contrario. lo dirige un soldado o una compañía, o viene en compañía si está calificado para eso. De lo contrario, el sultán lo crió sobre un animal honorable si era de los que buscaban refugio en él y estaba a pie, o lo enviaría a Naguib como mensajero . Y si ve sucesivas nubes acercándose a él, y la gente por lo tanto está esperando sus aguas, y es de las nubes del cielo que no contiene ningún signo de tormento, entonces presente ese aspecto lo que la gente espera, y lo que espera. del bien que se ofrece, o la compañía que viene, o los soldados regresan, o los convoyes que entran . Y si lo vio caer al suelo, o descendió sobre casas, en acres, o sobre árboles y plantas, entonces son lluvias torrenciales, langostas, un gato o un pájaro . Y si hay algún signo de preocupación y odio en él, como venenos, vientos fuertes, fuego, piedras, serpientes y escorpiones, entonces es una incursión que los cambia y los golpea en su lugar, o una caravana que interfiere con el muerte de la mayoría de los que murieron en su felonía, o un cariño y un absceso que les impuso el sultán, o langostas y un oso que daña sus plantas y su convivencia, o doctrinas y herejías se esparcen entre sus copas y las anuncian en sus cabezas, y algunos de ellos decían que las nubes son un rey misericordioso o un poder compasivo, así que quien mezcla nubes, se mezcla con hombres entre ellos, y quien come nubes, se beneficia de un hombre con dinero o sabiduría permitidos . Y si su combinación obtuvo sabiduría de un hombre como él, entonces su rey obtuvo sabiduría y un rey, y si vio que su arma era de tortura, entonces él es un hombre necesitado . Si ve que está construyendo una casa sobre las nubes, entonces alcanzará un mundo honorable y legal con sabiduría y elevación . Si construye un palacio sobre las nubes, evita los pecados con una sabiduría que los beneficia y obtiene las cosas buenas que conoce . Si ve nubes lloviendo en su mano, entonces adquiere sabiduría y corre sabiduría en su mano . Si veía que estaba haciendo llover nubes sobre la gente, obtendría dinero y la gente obtendría de él . Y las nubes si no hay lluvia en ella, y si él es uno de los que se le atribuyen al estado, entonces por Dios no hace justicia y no hace justicia, y si se le atribuye al comercio, no hace Cumplir lo que sigue o lo que se garantiza . Si se atribuye a un científico, es escéptico de su trabajo . Si es un artesano, entonces es un sabio maestro de la industria y la gente lo necesita . Y las nubes son sultanes que tienen una mano sobre la gente y la gente no tiene mano sobre ellos . Y si se levanta una nube con truenos y relámpagos, es la aparición de un gobernante majestuoso que amenaza la verdad . Y quien ve las nubes que descienden del cielo y llueve una lluvia general, entonces el imán penetra a ese lugar como un hermoso imán en ellas, ya sea que las nubes sean blancas o negras, y en cuanto a las nubes rojas en otras ocasiones, es angustia, sedición o enfermedad . Algunos de ellos dijeron: “Quien vio nubes que se elevaron de la tierra al cielo mientras yo seguía siendo un país, entonces indica bondad y bendición, y si el visionario quiere un viaje, está hecho por él y regresa sano y salvo, y si no se esconde, busca lo que busca el mal, y algunos decían que las nubes que suben de la tierra ”Al cielo, indica viaje, e indica quién regresaba de su viaje . Y una nube oscura indica penumbra y las nubes negras indican frío severo o tristeza ….

…El río de vino es evidencia de la embriaguez del amor de Dios Todopoderoso y del odio por Su incesto . Y la luna de miel es evidencia de la ciencia y el Corán . Comer los frutos del Paraíso resultará en buenas obras, maridos e hijos . El Árbol Bendito es un signo de quien buscó refugio en su sombra y confió en él en el bien del futuro, y tal vez indica el cese y el celibato para la adoración, y el beneficio de los compañeros y señores de la riqueza y Surat al-Muntaha es una señal de que todos alcanzan el propósito de todo lo prometido . Quizás los árboles del Paraíso sean indicativos de los eruditos que trabajan, los imanes principales, el álamo y los hijos de su compañero . Y la visión del álamo y los hijos del idiosincrásico de pie en vigilia con las relaciones, y la visión de los trabajadores sobre ellos es una indicación de sus hechos, o de lo que se considera bienaventurado en este mundo, como la vivienda, la plenitud, y clases de placeres . Entrar en sus palacios indica alcanzar altos cargos, llevar ropa lujosa, casarse con sedas, riqueza y bondad . El vino es evidencia de la embriaguez del amor de Dios Todopoderoso y del odio a Su incesto . Y la luna de miel es evidencia de la ciencia y el Corán . Comer los frutos del paraíso resultará en buenas acciones, maridos e hijos . El Árbol Bendito es un signo de quien buscó refugio en su sombra y confió en él en el bien del futuro, y tal vez indica el cese y el celibato para la adoración, y el beneficio de los compañeros y señores de la riqueza y Surat al-Muntaha es una señal de que todos alcanzan el propósito de todo lo prometido . Quizás los árboles del Paraíso sean indicativos de los eruditos que trabajan, los imanes principales, el álamo y los hijos de su compañero . La visión del álamo y los hijos de lo idiosincrásico despiertos con las relaciones, y la visión de los trabajadores sobre ellos es indicativa de sus hechos, o de lo que se considera bienaventurado en este mundo, como la vivienda, el placer de vivir, y las clases de placeres . Entrar en sus palacios indica alcanzar altos cargos, llevar ropa lujosa, casarse con sedas, riqueza y bondad . Y la visión de Radwan, la paz sea con él, el guardián del paraíso, indica la bondad del tesorero del rey y su mensajero para cumplir la promesa, satisfacer las necesidades y responder a la súplica . Y quien vea que ha entrado en el Paraíso y no coma sus frutos ni beba de sus ríos, no se beneficiará de lo que ha obtenido del conocimiento . Quien ve que fue expulsado del cielo, carece de la historia de Adán, la paz sea con él . Y quien ve que está vagando por el paraíso, esto indica su sustento y alto estatus, y seguridad frente al miedo . Y quien se asustó y vio que había entrado en el cielo se tranquilizó, y si estaba preocupado, se aliviaría de su angustia, y si era soltero se casaba ….

…Denota en un sueño el Islam por el cual la gente está viva y salva . Es la causa de la misericordia de Dios por llevar el agua en la que vive la creación . Y quizás las nubes indicaron conocimiento y jurisprudencia, sabiduría y clarificación por la bondad de sabiduría que contiene . Y tal vez indicó a los soldados para llevar agua, lo que indica la creación, que fueron creados a partir del agua . Y puede referirse a barcos que navegan por el agua en lugares distintos de la tierra . Y quizás indicado mujeres embarazadas . Quizás indica lluvia por eso . Y si las nubes eran negras, o tenía rayos, indicaba los síntomas del Sultán, su tormento y sus órdenes . Y quien veía nubes en su casa se volvía musulmán si era incrédulo, o obtenía una bendición si era creyente, o su esposa quedaba embarazada si quería hacerlo . Y si se ve a sí mismo cabalgando sobre las nubes, se casa con una mujer justa si es célibe, o realiza el Hayy si lo espera, de lo contrario, es conocido por su conocimiento y sabiduría si es un estudiante . Si ve venir nubes claras y sucesivas, y la gente está esperando sus aguas, presente ese lado de lo que la gente espera y está esperando . Si una persona ve que las nubes han caído sobre una tierra, entonces son torrentes y lluvias o cachorros o un gato o un pájaro, y si hay evidencia de preocupación y odio como venenos, vientos fuertes, fuego, piedras, serpientes y escorpiones. , entonces es una incursión que les llega, o langostas o una epidemia que daña sus plantas, o doctrinas y herejías que se esparcen entre ellos . Y se dijo : As- Sahab es un gran rey o una autoridad compasiva compasiva o un erudito o un hombre sabio . Si una persona come nubes, se beneficia de un hombre con dinero o sabiduría permitidos . Si cabalga sobre las nubes, su mandato será exaltado y exaltado en su sabiduría . Si ve que su mundo es de nubes, entonces su abuelo y su búsqueda de la sabiduría . Y si las nubes son negras, entonces es sabiduría con severidad, caballerosidad y alegría . Y si hay un horror con nubes, entonces recibirá horror de un hombre sabio y fuerte . Y si ve que construyó una casa sobre las nubes, entonces logrará un mundo honorable con sabiduría y elevación . Si ve que hay nubes en su mano de las que está lloviendo, entonces obtiene sabiduría y la sabiduría corre por su lengua . Y si ve una nube que se levanta y llueve oro sobre ella, entonces aprenderá de un sabio la etiqueta de la materia de este mundo . Si no hay lluvia en él, y si no hay lluvia en él, y él es uno de los que se atribuyen al estado, entonces no hace justicia ni equidad, y si se atribuye al comercio, entonces lo hace. no cumple con lo que vende, y si es científico, es tacaño con sus conocimientos, y si es artesano, entonces domina su manufactura y aconseja, y la gente lo necesita . Y las nubes son sultanes para ellos más que personas . Y quien vio que las nubes descendieron del cielo y llovió una lluvia general, entonces el imán envía a ese lugar un príncipe justo, y si las nubes eran negras entonces llovió, entonces el gobernador es justo, y si las nubes eran blancas entonces llovió, entonces sería un gobernante justo y bendecido . Y se dijo : Si ve nubes en su tiempo, entonces obtendrá el bien, la bendición, la gracia y el dinero, y si ve nubes lloviendo en su tiempo, entonces Dios Todopoderoso expande el sustento en esa ciudad, y si están en sequía, Él los expande y los quita de ella . Si ve nubes negras sin lluvia, entonces se beneficia y puede ser evidencia de un frío severo o tristeza . Si ve una nube roja en un momento diferente, la gente de ese pueblo sufrirá angustia, discordia o enfermedad . Si ve nubes que se elevan desde el suelo hacia el cielo, entonces indica bondad y bendición. Si el visionario quiere un viaje, eso está hecho por él . Y si ve una nube oscura, se angustiará y todos sus asuntos estarán cerrados para él . Y las nubes blancas en la visión son evidencia de trabajo . Y las nubes que una persona ve que se elevan desde la tierra hacia el cielo indican viaje . E indica quién viajaba a su regreso de su viaje e indica la aparición de cosas ocultas . Y las nubes rojas indican desempleo . Y las nubes oscuras indican una nube . Y las nubes negras indican un frío severo o tristeza . Quizás las nubes rojas apuntaban a un soldado entrando a ese país y un complot . Y quien vea que ha tomado algo de las nubes, afligirá algo grande con sabiduría, o con mucho arado y cultivo . Y quien vea que ha subido a las nubes o caminado sobre ellas, se dará cuenta de toda la sabiduría . Y quien vea las nubes cubriendo el sol, el rey se enfermará, se someterá o se aislará de su autoridad . Jaafar Al-Sadiq, que Dios esté complacido con él, dijo : Quienquiera que vea su camisa desde las nubes, está cubierta por Dios, una bendición . Y las nubes indican la desaparición de la preocupación, la amargura, el miedo y la manifestación de dignidades, y eso es lo que se les aparece a los guardianes cuando llueve agua , y quizás las nubes indican familiaridad con el Todopoderoso diciendo : ( ¿No viste que Dios pone nubes y luego las compone )….

…Llamar Si escucha su nombre en un sueño por voces extrañas, esto significa que su negocio se deteriorará hasta convertirse en una situación inestable, y extraños pueden ofrecerle ayuda; de lo contrario, es posible que no cumpla con sus obligaciones . Si escuchas la voz de un amigo o familiar, significa que uno de ellos ha contraído una enfermedad desesperada o la muerte . En el segundo caso, puede ser citado como tutor de alguien por quien debe tener mucha precaución . Si el amante o amante escucha la voz de la prometida o prometida, debe prestar atención a la advertencia . Y si son negligentes en sus intereses, deben hacer mejoras . En otras palabras, pueden sufrir una ruptura debido a un malentendido . Si escucha la voz de los muertos, esto puede ser una advertencia de su enfermedad real o que puede surgir cierta ansiedad laboral como resultado de un mal juicio . La voz es un eco del futuro en la mente subjetiva que toma la huella de la voz de su antepasado del contacto entrante con esa parte de su antepasado que permanece con usted . Cierta porción del material mental permanece igual en el linaje de la línea familiar ….

…Cabello Si una mujer sueña que tiene un cabello hermoso y que se lo está mudando, será indiferente en sus asuntos personales y desperdiciará los caminos del progreso por descuidar el uso de su mente . Si un hombre sueña que se está peinando, esto predice que se volverá pobre debido a su generosidad y sufrirá una enfermedad resultante de problemas intelectuales . Si ve que su cabello se vuelve gris, esto predice la muerte y una enfermedad infecciosa en la familia que fue transmitida por un familiar o amigo . Si te ves cubierto de pelo, esto presagia una indulgencia en las ofensas hasta el punto de evitar que ingreses a la comunidad de gente educada . Si una mujer sueña con esto, se adentrará en un mundo de su propia creación, reclamando el derecho a actuar por su propia voluntad, independientemente de las normas morales . Si un hombre sueña que tiene el pelo negro y rizado, engañará a la gente con su interesante discurso, y es muy probable que engañe a las mujeres que confían en él . Si el cabello de una mujer se ve negro y rizado, se verá amenazada por la seducción . Si sueñas con ver a una mujer de cabello dorado, entonces demostrarás que eres una amante intrépida y serás la amiga fiel de la mujer . Si sueñas que tu amada tiene el pelo rojo, entonces una mujer a la que amas te rechazará por traición . El pelo rojo sugiere cambios . Si ves pelo brux, no tendrás suerte a la hora de elegir tu profesión . Si ves un cabello bien arreglado, tu suerte será mejor . Si sueña con cortarse el cabello cerca del cuero cabelludo, esto indica que será generoso hasta el punto de la extravagancia hacia un amigo, y el resultado será un gasto económico . Si ve que el cabello crece suave y lujoso, esto predice felicidad y bienestar . Si una mujer compara en su sueño entre un cabello negro y un cabello blanco que se quitó de la cabeza, esto presagia que puede dudar entre dos propuestas de matrimonio unidas con suerte exteriormente, y a menos que cuide mucho el asunto, elegirá. el marido que le causará pérdida y dolor en lugar del que le dará buena fortuna . Si ve el cabello esponjoso y despeinado, la vida será un vano agotador, el trabajo se derrumbará y el yugo del matrimonio se volverá pesado . Si una mujer no logra peinarse, perderá el nombre de un hombre respetable, debido a que muestra un temperamento y un desdén indebidos . Si una niña soñaba con mujeres con canas, esto indica que entrarán en su vida como rivales en el cariño de un familiar masculino, o dominarán los sentimientos de su prometido . Si sueña con cortarse el pelo, esto indica amargas decepciones . Si una mujer sueña que se le cae el cabello y que la calvicie es visible, tendrá que ganarse la vida, ya que la suerte la ha ignorado . Si un hombre o una mujer sueña que tiene el pelo blanco como la nieve, esto indica que tendrá un viaje afortunado y agradable por la vida . Si un hombre despeina el cabello de una mujer, esto indica que disfrutará del amor y la confianza de una mujer respetable que confiará en él incluso si el mundo lo condena . Si ves flores en tu cabello, esto predice que vendrán problemas, pero cuando lleguen te causarán menos miedo que el miedo que les tenías cuando estaban lejos . Si una mujer soñó que su cabello se había convertido en flores blancas, esto significa que enfrentará varios problemas y le irá bien si fortalece a su esposo con paciencia y fortalece sus intentos de soportar las ordalías con azotes . Si soñó que un mechón de su cabello se convirtió en un defecto y se cayó, esto indica un problema y una decepción en sus asuntos . La enfermedad se posará sobre esperanzas brillantes . Si una persona ve que su cabello se vuelve completamente blanco en una noche y la cara aún es visiblemente joven, esto predice un desastre repentino y una profunda tristeza . Si una niña vio este sueño, esto predice que perderá a su amante por una enfermedad repentina o un accidente . Es probable que se sienta angustiada por un acto imprudente de su parte. Debería tener cuidado con sus colegas ….

…Indica en un sueño su longevidad sin sus contrapartes de edad . Si ve que se le han caído todos los dientes, vivirá una larga vida . Y si ve que se le han caído todos los dientes y ya no los ve, entonces su familia morirá antes que él o se enfermará . Y quien ve que sus dientes superiores se le han caído en la mano, entonces es dinero lo que pasa a ser suyo, y si se le cae en el regazo, entonces es un niño, y si cae al suelo, entonces es una desgracia de la muerte . Y quien vea que se le han caído los dientes inferiores, sufrirá dolor y dolor, ilusión y angustia . Y quien tiene una deuda si se le caen los dientes en un sueño, esto indica que está cumpliendo su deuda . Y si ve que se le ha caído uno de los dientes, saldará todas sus deudas de una vez . Y si se le caen todos los dientes, todos en esa casa y sus amigos perecerán . Y quien ve que se le caen los dientes mientras los toma en la mano, indica la muerte de los niños . Y se dijo : Quien vio caerse los dientes indicó daño a algunos de sus amigos . Si ve que su redil ha caído, entonces beneficia a un hijo o un hermano o una hermana . Y la pérdida de un solo diente si no se trataba y lo tomaba de la mano, y si estaba embarazada, le venía un hijo, de lo contrario estaría a favor de un hermano o familiar que se lo había cortado . Y se dijo : La caída de los dientes indica un obstáculo que le impide lo que quiere . Se dijo : Es una prueba de la eliminación de la deuda . Y si hubiera tomado lo que le cayó de los dientes, podría haber dicho un error, lamentarse y mantenerlo en secreto . Y quizás la pérdida de dientes indicó a los maestros de los yihadistas sobre la necesidad de la nada . Y al que vea que se le han caído los dientes y no puede comer, le faltará ….

…Psicoterapia Algunas alteraciones del sueño, como pesadillas, sueños perturbadores, caminar durante el sueño y hablar durante el sueño, son causados ​​por problemas y conflictos no resueltos y experiencias circundantes. Por tanto, el individuo debe someterse a un tratamiento psicológico, ya que se realiza mediante el proceso de descarga emocional y asociación libre para identificar dichos conflictos y tratar de explicarlos al paciente y luego aumentar Astbesarh por lo que le ayudó a volver al sueño normal y ver : ~ Enciclopedia de Psiquiatría ~ – Volumen I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Trastornos del comportamiento y su tratamiento ~. D. Jumu’ah Syed Yusuf c : El Jathoom : Se deriva de nuestro dicho : La persona o animal encaramado , y su significado permaneció en su lugar y no se fue , o lo que significa es : pegarse al suelo, entonces él encaramado . Una pesadilla y se llama Palabra en Jathaam o al Corán 🙁 se convirtieron en su casa Jtman ) ( usos : 78 ) Esta palabra árabe se llama barroca Alnidlan , puede estar ubicada en una presión en el pecho del durmiente que no es capaz de moverse con él (1). Para ilustrar esto , me explico a usted en cuanto a si él vio a un hombre en un sueño de tan – llamado Paljathom descrito para percibir los durmientes Bshi E silencia a sí mismo , ni tampoco puede la salvación , y tratando de despertar , no puede sólo después de los intentos vigorosos , Vistiqz ha llegado a su fatiga severa cantidad de sudores y manos , y se inquietó a sí mismo , y la sensación de este caso le vino antes de que Kalmchlol se despertara , y espera que uno se deslice , sin duda que este caso ese hombre golpeó el sueño del pánico . La paz sea con él saber cuando sus compañeros temen esta oración : ~ Busco refugio en las palabras de Dios, lleno de ira y de la maldad de sus esclavos y de los demonios malignos Bibliografía , y asisto ~ (2). Como se indica en la isti’aadhah de intimidación en un sueño narrado por Malik, dijo : ¡ Khalid bin Walid dijo en oferta! : Oh Mensajero de Allah , estoy en un sueño . Dijo que la paz sea con él : ~ Di : Me refugio en Allah ‘s perfecta Ichaelmat del mal de la rabia y el tormento y el mal de culto , y bibliografía demonios , y asistir a ~ (3). Aquí el meditador en estas conversaciones notó que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dirigió al siervo cuando ve sueños tan perturbadores , pesadillas , guiado por el recurso a Dios y busque refugio con él del mal de la ira y la angustia , y Bibliografía de demonios y molestias. , con el fin de no atenderlo , y montó una sentada -en Dios Esme Dios . No es ninguna duda de que el reflejo del estado de la gente nota hoy, cuando la mayoría de ellos lejos de Dios y confiar en el mundo y los placeres y la distancia desde el Libro de Allah y refranes wird , y sustituirlo por escuchar a los instrumentos musicales y canciones, para que algunos jóvenes duerman y música de auriculares en sus oídos y si tal le asisten Mullah Ikh y descienden sobre él misericordia? Pero hoy que las mezquitas se han infestado de música , se convirtió en ella hasta la privación ; Esto se debe a los dispositivos móviles, la mayoría de cuyos tonos se han convertido en piezas musicales que dañan la audición de los fieles durante sus oraciones , y cuyos dueños pueden impedir el descenso de la misericordia y la presencia de los ángeles , según Abu Bakr bin Musa, quien dijo : Yo estaba con Salem bin Abdullah bin Omar , así que pasé la compañía de la madre de los niños en las campanas , Salem vino a pasar a su padre del Profeta la paz sea con él, dijo : ~los ángeles no los acompañan Rkpo tintineo ~ y Algelgel : campanilla pegada al cuello de los animales (4). Muchos han optado por la gente hoy en día son lejos de Dios , y la distancia del Corán , y la distancia de la masculina , y por lo tanto sustituida por la elección de la buena compañía mala Balrvqh , Es no Dios en su libro dice : ) OMN mención en vivo Rahman antítesis de su diablo es su esposa ) ( Zukhruf : 36 ). Qué se quiere decir : despliegues para Rahman y su unificación. Contrariamente a cualquiera que haga su compañero del diablo, él es su compañero en este mundo y en el Fuego (5). Y este diablo lo adorna con falsedad y maldad , lo aburría con dhikr y obediencia, y hace sus momentos más felices con diversión, música y cantos , y así es necesario que él se responsabilice y corrija por ello , y se parezca al justos y los últimos que recuerdan a Dios de pie y descansando y de su lado , el recuerdo no se separa de su lengua , la gente en Gflathm cortó Flathm . Está también sentía como este tipo de visiones desolado y miedo de ellos , explicar a él para buscar refugio con ellos , dijo el hijo de piedra en al- Fath se mencionó en la receta que buscan refugio del efecto de la visión del mal es cierto , narrado por Sa’ eed ibn Mansoor e Ibn Abi Shaybah y Abdul Razak isnads correctos Ibrahim Nakha’i dijo : ~ Si viste en un sueño lo que él odia, que diga si se despierta : Busco refugio en Aazt por los ángeles de Dios y los mensajeros de este mal que me golpea fue mi visión Maol en el Dnaaa religioso ”(6). Aconsejo que todos los que duerman aquí quisieran leer extraños antes de dormir Dichos y se pueden encontrar más fácilmente que muchos folletos en mezquitas y bibliotecas , y el más importante de estos extraños : 1 – Estado de la silla . 2 – “ Di, Él es Dios es uno ” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Di que busco refugio en el Señor de los pueblos ) , ( Di que busco refugio en el Señor de los pueblos ). 4 – Busco refugio en las palabras completas de Dios de la maldad de lo que ha creado . 5 _ Busco refugio en las palabras de Dios lleno de todo demonio y cada ojo es importante para la nación . 6 _ En el nombre de Dios, que no lastima nada con su nombre en la Tierra ni en los Cielos y Él es el Oír, el Saber . 7 _ Su nombre Señor puso a mi lado y el Señor lo llevan hasta , si me agarró a mí mismo Varahmha , y lo envió guardarlo, incluyendo reservas siervos justos . 8 _ Oh Dios, me someto a usted y me dirigió a usted y encargos Mi fin de que , y de espaldas a te deseo GATT y el temor de que , no es un refugio ni te salvé sólo para usted , asegurado su libro, el cual fue revelado y Npik que enviaste . 9 _ en tu nombre Oh Dios, yo muero y vivo . 10 – versos de los tres días del verso de inicio de Sura . : “ Dios es lo que está en los cielos y lo que está en la tierra, y que ustedes manifiesten lo que hay en ustedes …” los versos . Estos Awrad sean – si Dios quiere – Caldra, que te protegen de PROD maldito Satanás y su daño , y esto es exactamente como entró en la batalla y el vestido de guerra, La llegada de las lanzas y espadas a él tiene dificultad , y depende de él. y lastimarlo para evitar que ella se vista y así también, quien duerme y cobije antes de dormir a este extraño La leyenda no llega a Satanás con la ayuda de Dios (7). ________________________________ (1 ) mediador de léxico – op – r (107 ). (2 ) hasan hadiz narrado por el Imam Tirmidhi en el libro llama a la puerta de lo que Gah sostuvo en alabanza con la mano – op – 0 narrado por el Imam Ahmad en la palma de los compañeros de Almktherin , la palma de Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, que Allah sea complacido con ellos – op – Y fue narrado por Abu Dawood en el Libro de Medicina, Bab How to Raqqa – referencia previa -. (3 ) visiones del Profeta que la paz sea con él ( p. 19 ) – op – e informadas por el Imam Ibn Hajar en al- Fath (371/12 ) y atribuidas al Imam Malik y a las mujeres, diferentes de Bosanao, dijo originalmente Abu Dawud, Tirmidhi y clasificado como gobernante y corregirlo . Ver : Zaad para el hijo de valores (2 /468 ) – op -. (4 ) Narrado por Imam Women en las decoraciones de las puertas del libro Algela Gel , Imam Ahmad en la palma de los compañeros Almktherin , palm Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab que Allah esté complacido con él, un director en la cadena derecha de Albany (4 \ 493 ) – una referencia anterior -. (5 ) interpretación de Ibn Abbas – op – ( p. 413 ). (6 ) Ver : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Ver : valores de Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , dije : demostró que muchos científicos tienen el efecto de los seres humanos genios modernos, y dijeron : es el efecto real si el fenómeno no es visible ; E infirieron la entrada de aire, microbios y otros al cuerpo humano . Esto confirma la posibilidad de que los genios entren en el cuerpo humano también . ** Citado por el Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Al-Kirmani dijo: “Quien ve que se pone en la cabeza lo que usa en invierno y era verano, eso significa que no logra lo que quiere, y si ve en su contra, entonces indica que quiere que suceda. ….

…Golpear con látigos en un sueño son malas palabras, y si sale sangre de él, es una pérdida de dinero . Y golpear con perlas es vida muerta . Golpear la espada es evidencia de victoria sobre los enemigos . Y palizas en las axilas de partes de ella entre su familia y parientes . La paliza es buena y es conocida por los golpeados . Y si ve que un ángel lo golpea, entonces se vestirá, y si lo golpea en la espalda, paga su deuda, y si lo golpea por su discapacidad, se casará con él . Se predica la golpiza, así que quien ve que golpea a un hombre en la cabeza, quiere que se le vaya la cabeza . Si lo golpea en el párpado, quiere violar su religión . Si sacaba las hojas de su párpado, entonces quería una innovación de él, así que si lo golpea en el cráneo, el que lo golpea lo atrapará . Y golpear es una súplica : así que el que ve que golpea a un asno es su jinete, entonces no come hasta después de que clama al Dios Todopoderoso y le pregunta . Si ve que golpeó a un hombre, debería orar en su contra . Y golpeó a otra que no era la mujer debajo de su mano debido al beneficio del golpeador para ellos . Y si vio que fue golpeado, entonces esa es una buena evidencia, si el golpeado no fueron ángeles o algunos de los muertos, y golpeado al caminar es una mala evidencia porque es de cuero, y lo mismo es golpear con un reed, y si ve que está golpeando a otra persona, entonces es más beneficioso para él que si alguien más lo golpea . Y se dijo : Golpear y azotar se explica como saber que el golpeado sabe de buenos modales . Y latiendo en un viaje de ensueño . Quien vea que choca contra el suelo, viajará . Y quien haya recibido cien latigazos mientras dormía, entonces ha cometido fornicación o está preocupado por eso . La flagelación de cuarenta latigazos es de vino, y la flagelación de ochenta latigazos es el lanzamiento de los hombres de las mujeres . Y el que ve a un muerto, lo golpea, y el muerto se enoja, porque el que fue herido ha cometido un pecado o ha resuelto contra él, y que el muerto está en la morada de la verdad, no se satisface sino con lo que Dios agrada . Y golpeó a los vivos por la fuerza de los muertos en su religión . Y se dijo : El que vio a un muerto que lo había golpeado se mejoró de viajar, y se dijo : El que golpeó a un muerto pagará su deuda, y golpeará a una persona sin rasguños ni ropa dolorida si está en el temporada de invierno . Golpear al animal es una disciplina para el que no es digno del animal y para el que no merece ignorancia y agresión ….

…Medina : indica su gente y sus habitantes, e indica el encuentro y la mayor masa, seguridad y fortificación, porque cuando Moisés entró en Middin, Shuaib le dijo : No temas, yo sobreviví, y quizás la aldea indica el mundo, y la ciudad indica el Más Allá, porque su dicha es más importante, su gente es más tranquila y sus moradas son mayores . Y la ciudad puede referirse al mundo, y el pueblo a la montaña, porque es prominente y está aislada de él con la negligencia de su gente . Quizás la ciudad conocida indicaba la morada del mundo y la ciudad desconocida del Más Allá . Quizás la hermosa ciudad desconocida significa el paraíso, y el odiado pueblo negro en llamas, debido a la dicha de la gente de las ciudades y la miseria de la gente de Mour . Si una persona se muda mientras duerme de un pueblo desconocido a una ciudad, observe su condición. Si es un incrédulo, se vuelve musulmán, y si es pecador, se arrepiente, y si es bueno, pobre y despreciado, entonces es rico y orgulloso, y si está con su bondad por temor a la seguridad, y si el dueño de un secreto está casado, y si es Con su bondad, un hombre enfermo, murió, y si eso fue por un muerto, su condición ha cambiado y su casa ha cambiado, pero hay dos hogares, uno de la cual es mejor que la otra, de modo que quien se traslade de la casa fea a la bella obra buena, escapó del fuego y entró en el cielo, si Dios quiere . Pero quién salió de la ciudad al pueblo sin identificar, en contraste con el primero, pero si Marovin consideró sus nombres y Jawaharhama, gobernará por significados reubicados por lo que, como el exterior de Bagaah a la ciudad de Egipto, concluye desde el punk. de preguntas y asegurar su miedo, el verso : ~ Entra en Egipto, si Dios quiere, Amenin ~. Si su partida fue del secreto del que vio a Khurasan, entonces felizmente se trasladó a un mal momento, su hora había llegado . Asimismo, el exterior desde Mahdia y el interior hasta Sousse, fuera de Huda y derecho al mal y la corrupción, de esta manera y sus consecuencias en todos los pueblos y ciudades conocidos . En cuanto a las conocidas puertas de la ciudad, sus guardianes o sus gobernantes y quienes las custodian y preservan . En cuanto a su función, su gente se encuentra entre los jefes y los ancianos de su localidad, y cada camino es indicativo de los adyacentes y de los que son necesarios para la gente de esa localidad en sus tareas y asuntos, y sus accidentes serán sea ​​devuelto de ellos con su mérito y autoridad, o con su conocimiento y dinero . Algunos decían : Medina es un hombre de conocimiento, si lo ves de lejos, y se decía : Medina es una religión, y salir de Medina es miedo, porque Dios Todopoderoso dijo : “ Salió de allí con miedo y espera . Y entrar a Medina es una reconciliación entre él y el pueblo, lo llaman a la verdad. Dios Todopoderoso dijo : “ Entra en toda paz ” , la ciudad, la ciudad vio que la vendimia, se ha arruinado se muestra viejo o nacido allí un erudito o un imán, allí está pasando piadoso y Nasca . Y quien vio que había entrado en un país y vio una ciudad en ruinas que no tenía muros, edificios o monumentos, porque si en ese día hubo eruditos que murieron y fueron a estudiar, y ninguno de ellos o su descendencia quedó, y si vio que estaba envejeciendo, entonces nacería de los descendientes de los eruditos restantes, un hijo aparecerá en él. esos científicos, y vieron la ciudad o los países baldíos del Sultán, allí el precio de los alimentos llegó a los extremos, vio una ciudad o un país sin fertilizar buena siembra , es mejor si la gente, y algunos de ellos dijeron : Si las ciudades callan estáticas, están en la fértil por la noche en el hambre, y en la Fecundidad es una guía para la fertilidad . Es mejor para una persona ver a los ricos y ciudades fértiles, porque indican una alta y fértil, y si ve poca fertilidad lidad, la familia indica la falta de bondad y el pueblo del hombre indica a los padres, por ejemplo : que un hombre vio como si su ciudad se hubiera caído de los terremotos, por lo que condenó a su padre a muerte . Y narró que Kie estaba con lo que Koutaiba caminó desde el riego hasta Khorasan, vio a Wakee en un sueño como demoler a Sharif, su ciudad y volarlo , pidió el cruce, dijo : la supervisión de la caída de Jaham en tu mano y Aosmon, también fue ….

…Y quien ve que se ha caído de un techo, una pared, un árbol, o una montaña o similar, entonces el asunto en el que se encuentra no está terminado para él y no alcanza lo que quiere absteniéndose de eso y no completa para él lo que espera y no alcanza lo que quiere, y puede indicar que la caída de alguien que tiene un defecto en su religión está relacionada con su participación en pecados, sediciones y acciones engañosas ….

…¿Se puede aprender e instruir la ciencia de expresar visiones y sueños? No es ningún secreto para cualquiera interesado en este arte que este conocimiento es muy honorable, y es por eso que Dios está agradecido a Su Profeta Yusef al decir el Todopoderoso [y también su Señor le responderá y le enseñará sobre la interpretación de los hadices … .] , y nuestro Profeta Muhammad [la paz y las bendiciones sean con él ] solía expresar visiones y a menudo preguntaba a los Compañeros como En el hadiz de Samra bin Jundub : Cuando el Profeta [la paz y las bendiciones sean con él ] oró por la mañana, vino a ellos con su rostro y dijo : ¿Alguno de ustedes tuvo una visión ayer ? De hecho, tengo un punto de vista sobre este tema. Me refiero a la posibilidad de aprender y enseñar esta ciencia, que es que se puede aprender y enseñar . Y esta opinión puede resultar extraña para algunos; Esto se debe a que esta ciencia es más como inspiración y fisonomía, y como si imitara a los mensajeros, por lo que encontró vergüenza al respecto, pero espero que planteemos este tema para la discusión para que nuestra propuesta sea objetiva . Aquí está lo más importante que me inclina a esta opinión, y lo he hablado en detalle en mi libro : La expresión de la visión, términos contemporáneos, preguntas y respuestas, p. 96 , y más allá, el editor : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting dijo en una entrevista a Samra ex : es mustahabb preguntar sobre la visión, la iniciativa de interpretar y acelerar el primer día, y está permitido hablar en ciencia e interpretación de Apocalipsis, y cosas por el estilo .15 / 30 Ibn Hajar dijo, comentando sobre la charla anterior como en la apertura del 12/437: Inducción Para enseñar la ciencia de la visión y su expresión, y descuidar la pregunta sobre ella, y su preferencia porque incluye el acceso a algunos de los secretos y lo invisible. de los seres . Ibn Abd al-Barr dijo, como en al- Tamheed 1/313, comentando el hadiz anterior : Este hadiz indica el honor y la virtud del conocimiento de la visión, porque él [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] era solo preguntando por él para contárselo y transmitirlo, para que sus compañeros supieran hablar de su interpretación . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab dijo, como en la colección de sus libros 5/130: La ciencia de la expresión es una ciencia verdadera que Dios otorga a quien Él quiere de Sus siervos . Y él dijo en otro lugar 5/143: El término visión es una ciencia verdadera mencionada por Dios en el Corán, y por esta razón se dijo : Solo aquellos que tienen conocimiento pueden interpretar la visión , porque es parte de la revelación . Al- Shatibi, que Dios tenga piedad de él, advirtió en Al- Muwwafaa 2/415: que no hay mérito y un velo que el Profeta [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] dio excepto lo que estaba exento, excepto que su A la ummah se le dio un modelo, y esto se conoce por introspección, y por eso él le dio revelación, y su ummah recibió la visión justa . Imam Malik dijo, y se le preguntó : ¿La visión explica todos los domingos? Dijo : Juega con la profecía, luego dijo : Solo lo mejor de la visión pasará la visión . Si ve algo bueno, dígaselo, y si ve algo desagradable, déjelo que diga algo bueno o guarde silencio . E Imam Ibn Al-Saadi dijo en su Tafsir 2/442: Y entre ellos están los beneficios del verso anterior : que tiene un origen para la expresión de la visión, porque el conocimiento de la expresión es una de las ciencias importantes que Dios da a quien Él quiere . También dijo 2/449: Incluyendo que el conocimiento de la expresión es una de las ciencias de la Sharia, y que una persona será recompensada por su aprendizaje y enseñanza . Y lo que indica la existencia de aprendizaje y educación entre los Compañeros, Ashraf al-Khalq, es lo que se demostró que Umar ibn al-Khattab, que Dios esté complacido con él, solía preguntarle a Asma bint Umais al – Khatha’a’miya sobre la expresión de la visión como en Tahdheeb al-Tahdheeb por Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mencionado en al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib fue quien cruzó a la gente hacia la visión, y esto fue tomado de Asmaa Bint Abi Bakr, y los nombres lo tomaron de su padre Abu Bakr y Abu Bakr. tomó este conocimiento del noble Mensajero, quien solía dejarlo atravesar algunas Visiones, y a veces lo corrige, y puede confundirlo como cualquier maestro y su alumno, y este alumno fue competente en muchas situaciones en las que fue examinado. y por eso lo encontramos después de una vez, y estaba expresando una visión que el Mensajero vio, el Mensajero le dice con admiración por su expresión : Así dijo el rey . Pero también le sucedió que cometí un error en su ijtihad, y el Mensajero [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] no lo felicitó, sino que se equivocó. Entonces le dijo una vez después de pasar a él : Dime, Mensajero de Dios, de mi padre, ¿estás equivocado o equivocado? El Profeta dijo : Golpeaste a algunos y fallaste al otro . Aisha, que Dios esté complacido con ella, también tuvo actitudes educativas con su padre, por lo que le presentó visiones y él tuvo algunas situaciones con el Mensajero de Dios [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] . Por lo tanto, ella fue violenta una vez cuando le expresó una visión a una mujer de que su esposo estaba muriendo y dando a luz a un niño que había sido agraviado al decir : [ ¿Qué, oh Aisha, si le expresas la visión al creyente, entonces se la expresas? en bondad …] Y el testigo del hadiz le pidió a Aisha que siguiera un enfoque específico de expresión, que es gastarlo en el bien . El Imam Ibn Khaldun declaró en su introducción, p. 389, que este conocimiento es una de las ciencias de la Sharia, y es un accidente en la religión cuando las ciencias se convirtieron en artefactos y la gente escribió sobre ella, y su expresión se encuentra en los predecesores y la espalda, y este conocimiento aún se transmite entre los predecesores ….

…Y quien ve que un hombre se golpea la cabeza con un golpe y las bayas en la cabeza y sus huellas quedan, quiere que su jefe se vaya, y si le cae en el párpado de los ojos, quiere violar su religión, y si se le saca el labio del párpado, entonces lo llama a herejía, y si se golpea en el cráneo, entonces su expresión ha llegado al final y el delantero alcanza su puntería, y si golpea el lóbulo de la oreja y le sale sangre de ella, por lo que golpea a la hija del maltratado ….

…La visión de al-Tafil bin Sukhbara, bajo la autoridad de Tufail bin Sukhbara, mi hermano Aisha, a su madre, que vio en ella que el durmiente lo vio como si hubiera pasado junto a los judíos, por lo que dijo : ¿Quiénes son? ¿tú? Ellos dijeron : Nosotros, los judíos, dijimos : Ustedes son el pueblo, si no hubiera sido por ustedes diciendo que Uzayrah es el hijo de Dios. Entonces los judíos dijeron : Y ustedes son el pueblo, si no hubiera sido que dijiste la voluntad de Dios y la voluntad de Muhammad, entonces pasó junto a un cristiano que dijo : ¿Quién eres tú? Dijeron : Somos cristianos, dijeron : Son ustedes, la gente que no dice Cristo, el Hijo de Dios dijo : Y eso, ustedes son las personas que no dicen que Dios bendiga y bendiga a Muhammad, rara vez se les dijo el decir Entonces vino el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y le dijo, él dijo : (¿Se lo has contado a alguien ) ? Él dijo : Sí, cuando oraron sus sermones, alabó a Dios y lo alabó. Luego dijo : ( Si un niño tenía una visión, entonces se la contaba a quienquiera que hablara de ti, y tú solías decir una palabra que me impedía sentir timidez de ti que te prohibía. Dijo : No digas qué. Dios quiere y lo que quiere Muhammad…

…Mezquitas : La mezquita denota el Más Allá porque se busca en ella, así como el basurero indica el mundo, e indica la Kaaba porque es la casa de Dios, e indica los lugares que combinan viento, beneficio, recompensa y ayuda. , como la casa del gobernante, el círculo del recuerdo, la temporada, el ribat, el campo de guerra y el mercado, porque es el mercado del más allá . Entonces, cada mezquita indica su manera en su tamaño, fama y esencia . Quien construye una mezquita en un sueño, y si es digno del poder judicial, la obtendrá, e igualmente si es tema de la fatwa y puede indicar en el mundo una obra útil de clasificación, y en los papeles para escribe un Corán, y en los solteros sobre el matrimonio y el matrimonio, y para los estudiantes del dinero y del mundo, en un edificio que él construye sobre el que los rendimientos y los beneficios duran. Como el baño, el hotel, la tienda, el horno, el barco y similares, debido a la recompensa actual en la mezquita con la abundancia de ganancias en ella en la oración en congregación, y la gente viene de todos lados, y ingrese sin permiso . Y quien en su despertar influyó en el mundo y su dinero, o estaba influyendo en su vida después de la muerte en su urgencia, los proverbios ganadores volvieron a las ganancias y beneficios en este mundo para él, o al más allá y la recompensa en el futuro que es su demanda. en su despertar . En cuanto a quien derriba una mezquita, va en contra de quien la construyó, y puede inferir la vulgaridad de su situación por quien la construye en su lugar o hace que suceda en su lugar después de demolerla, así que si Él construye una tienda que favorece al mundo en el Más Allá, y si construye un baño, su deuda se corrompe a causa de una mujer, y si cava un agujero en su lugar, está pecando. Quien sea un engaño compulsivo, o por el por el bien de un grupo que lo separó del conocimiento, la bondad y los hechos, o por el bien de un gobernante que lo despidió, o por un hombre justo que lo mató, o un lugar en el que tenía vacaciones o un matrimonio por contrato, corrompió y lo invalidaba . Y si se ve a sí mismo despojado de la ropa en una mezquita, será despojado de lo que es apropiado para él de los letreros de la mezquita, y si eso es durante los días del Hayy, entonces realizará el Hayy, si Dios quiere, especialmente si está dando el llamado a la oración, y si es culpable, se sale de lo que está en el arrepentimiento y la obediencia, y si ora sobre la base del arrepentimiento y la obediencia. Una situación distinta a la dirección de la dirección de la oración frente a la tormenta, porque se dedica a buscar el mundo en un mercado de mercados y una temporada de estaciones, en la que se ve privado de lo que esperaba, y en si pierde todo lo que compró y vendió, debido a la corrupción de su oración y la pérdida de su trabajo . Esto puede indicar la corrupción de lo que está incluido en su negligencia de lo prohibido y la usura si la cumple . En cuanto a la Mezquita Sagrada, indica la peregrinación a quienes la niegan o dan permiso, aunque no sea en los días del Hayy con su esencia en eso y su evidencia, porque la Kaaba de que la peregrinación está en ella . Puede denotar la casa prohibida del sultán que la quiere de cuyos ingresos está a salvo, la casa del mundo, la mezquita de Medina y el gran mercado de los grandes y prohibidos negocios, como el mercado cambiario y los orfebres debido a la gran cantidad de indagaciones que se requieren en ella y lo que entra en su gente de lo prohibido, escasez y pecado, así como todo lo prohibido por lo humano en ella El guardián está obligado a evitar hacer cosas prohibidas, de traspasar animales, y de causar daño ….

…El oído es el lugar de la conciencia, y en un sueño indica al niño, el dinero y la posición, y quizás el oído indica el conocimiento, la razón, la religión, el rey, la familia y el clan con el que se embellece una persona . El oído indica el oído, por lo que quien ve que su oído ha aumentado o mejorado, o que la luz sale o entra en él, esto indica su guía y obediencia a Dios Todopoderoso y aceptación de su mandato . Y si lo ve en un sueño como pequeño, o que un mal olor emana de él, esto indica su engaño de la verdad, y de pie cuando lo que necesita aborrece al Dios Todopoderoso . Y cortarse la oreja es señal de corrupción . Quizás el oído extra se refiere al oído de la persona en lo que quiere, y si es un buen oído, entonces lo que quiere es bueno . La abundancia de la llamada a la oración indica las artes de la ciencia, o no prueba un solo caso . Quizás la oreja indica lo que está colgado de las joyas, y si su oreja se convirtió en la oreja de un animal, su posición fue removida, su santidad disminuyó y su mente se embotó . Si ve que se pone los dedos en los oídos, esto indica que murió siendo un innovador, y si el buscador es una herejía y un engaño, entonces ve que se pone dos dedos en los oídos, esto indica su muerte y su determinación de dejar lo que está haciendo, o que se convierta en muecín . Y el permiso del rey es su espía . Y se dijo : La oreja es la mujer de un hombre o su hija o alguien más, y si ve que le ha faltado algo, entonces pasó . Y quien piense que es de buen oído es prueba de su comprensión, conocimiento, validez, religión y certeza . Y quien ve que es sordo, entonces tiene corrupción en su religión . Y quien vea que tiene media oreja, su esposa morirá . Y quien ve que le cortan la oreja, entonces engaña a su esposa o hija, y si la oreja se le devuelve tan válida como era, entonces se arrepiente y sus asuntos se arreglan . Y el que vea que come de la suciedad de sus oídos, se asociará con los jóvenes . Y quien vea que tiene una oreja, pronto morirá . Si ve que tiene un anillo colgando en sus orejas, entonces se casará con su hija y ella le dará a luz un hijo, y se dijo : La oreja es la religión, entonces quien ve que se ha tapado los oídos con algo, sus visiones indican incredulidad, y quien ve muchos oídos, se desmerece de la verdad y no la acepta . Y se dijo : Si una persona ve que tiene oídos hermosos y simétricos, escuchará buenas noticias, y si no son hermosos, escuchará malas noticias . Y el que vea que hay dos ojos en sus oídos, quedará ciego . Y se dijo : El que ve que tiene muchos llaman a la oración, esto es digno de elogio para aquellos que quieren tener una persona a obedecerle, como las mujeres, los niños , y los mamelucos, y en cuanto a los ricos, que indica una buena noticia que les llega si la llamada a la oración es hermosa, de lo contrario es una mala noticia . En cuanto a los mamelucos y opositores del imputado, señalan que su servidumbre perdura, y él permite y obedece, e indica al demandante que la sentencia le vincula ….

…Palace : la prisión punk y apretada y la falta de dinero, y Mastour Gah y la elevación es una religión y gastar . Y si lo ve de lejos, es rey . Y el palacio es un hombre de religión piadosa . Quien ve que ha entrado en un palacio, se convierte en un gran gobernante y mejora su religión, y llega a ser mucho bueno, porque Dios Todopoderoso dice : “ Bienaventurado el que, si quiere, te hace mejores jardines debajo de los cuales él quiere. hará ríos para ti ~. Y quien se ve a sí mismo parado en un palacio y el palacio es suyo, entonces será afligido con gran prestigio, majestad y poder . Si el palacio es para otros, beneficiará a su propietario ….

…Rayos : denota las necesidades y calamidades que nuestro Señor aflige con quien Él quiere y los dispersa de quien Él quiere . Como langostas, granizo, vientos, rayos, hoces, zarzas, viruela, peste y fiebre, porque la gente les tiene terror, y su vibración con ellos y el amarilleamiento de sus sentidos, mientras los estropea y destruye cuando los encuentra . Puede indicar una gran salud y un gran mandato, que proviene del rey, en el que hay destrucción, cariño o destrucción . Puede indicar el advenimiento de un gobernante injusto y su descenso a la tierra en la que cayó . Puede indicar, además de los incidentes conocidos y los tuareg mencionados, qué personas buscan localizar y probar su condición, como muerte espantosa, incendio, demolición y ladrones . Quien veía caer un rayo en su casa, si estaba enfermo, moría, y si se ausentaba, daba su necrológica, y si había sospechas y corrupción, un trabajador lo bajaba y un policía lo custodiaba. , y si su dueño deambulaba por el Sultán, cumplía su orden, de lo contrario un ladrón lo golpeaba o le pasaba un incendio. O demoliendo, hasta el punto de aumentar la visión, y lo que Dios Todopoderoso le ayudará a atravesar . Y si ve caer relámpagos en las rondas, entonces tal vez haya gente entre la gente que da en ausencia de los peregrinos o de los muyahidines, o le gusta que me lancen . Y si cae en acres y huertos, entonces las mezquitas de los dueños de los diezmos y las colecciones, y ese lugar está cubierto de injusticia y corrupción ….

…El baño : denota que la mujer disuelve la mizarah con él, y la persona se lleva consigo cuando le sale el sudor, ya que su esperma cae en el útero, y es como una vulva . Y tal vez indicó el papel de la gente del infierno y la gente del mal, la contienda y el habla, como el papel de los adúlteros y las prisiones, y el papel de los gobernantes y recolectores de su fuego y opresión o el clamor de su familia y el buenas puertas y la abundancia de agua que fluye por ella . Y tal vez indicado por el mar y la enfermedad, y al infierno . Quien se ve en un baño o alguien más lo ve en él, y si lo ve muerto, entonces está en el fuego y en lo íntimo, porque el infierno es perceptivo y tiene diferentes puertas, y en él lo íntimo y el sonrojado, y si un paciente ve eso, miraré su condición, y si ve que está fuera de la casa del calor hacia la casa de la pureza, y su enfermedad es Despierta libre, me levanté . Así que quien se lavó y salió de él, salió intacto . Si su enfermedad era un resfriado, aumentaba y temía por él . Sin embargo, si se lava y usa ropa blanca, contrariamente a su costumbre, y monta un bote que no es apropiado para él, entonces eso es para lavarlo, cubrirlo a él y a su ataúd . Y si eso era en invierno, el calambre lo asustaba . Si ve que está dentro de la casa de calor, entonces está en contra de lo mencionado anteriormente en la salida, entonces se hará la consideración, y la casa del medio será para los enfermos que se sentaron en ella, indicando que está mediando. en su enfermedad hasta que entra o sale, entonces es un revés o una recuperación . Y si no estaba enfermo, y tuvo una pelea o necesidad en la casa de un gobernante, un gobernante o un gobernante, un juicio para él y para él se basa en la magnitud del calor o frialdad que recibió en el baño, o resbaladizo o rociado . Si nada de eso, y el hombre era célibe, se casaba o asistía a una fiesta o funeral, y había ruido o ruido, preocupaciones y dolor en él, como el del baño, de lo contrario tendría una razón para él desde el dinero del mundo con una regla debido al flujo de agua y sudor, que es dinero . El sudor puede indicar preocupación, fatiga y enfermedad, especialmente en la nubosidad y la temperatura del baño . Si fue despojado de su ropa, entonces es con su esposa, y por su bien y por su familia y por su familia, lo que el baño requiere se le realizará a él . Si está vestido, entonces el asunto es desde un punto de vista extranjero o algún asunto prohibido como la madre, la hija y la hermana para que también se consideren sus condiciones, y se trasladen sus rangos y lugares de residencia, y lo que conocido o recibido por su disposición en el baño, y su traslado en él de un lugar a otro . Y si ve que entró por un canal o una pequeña energía en su puerta, o había un león, leona, bestia, cuervos o vida en él, entonces es una mujer que entra en ella en una decoración, y él encuentra con ella al pueblo de maldad e inmoralidad entre el pueblo . Algunos de ellos decían : El baño es una casa de daño, y quien entra es lastimado por las mujeres . Las palomas derivan de su nombre íntimo, porque son jamón, y las palomas son cuñado o pariente . Si se usaba agua caliente en él, las mujeres se angustiarían, y si se abrumaba y entraba al baño, salía de su nube . Si se sienta en el baño, rompe a la mujer y anuncia su orden, porque el baño es el lugar donde se expone la ‘awrah . Si construye un baño, entonces cometerá indecencia y lo aborrecerá con eso . Si el baño está caliente y suave, entonces su familia, yerno y parientes de sus mujeres están de acuerdo, lo ayudan y se compadecen de él . Si hace frío, no se mezcla con él y no se beneficia de ellos . Y si tenía mucho calor, entonces serían duros y no los vio complacidos con su severidad . Y se dijo que vio que estaba en el invernadero . Porque un hombre lo traiciona con su esposa, y él se esfuerza por detenerlo, por lo que no se prepara para él . Si la palangana está llena y el agua fluye de la casa caliente a la casa del medio, entonces se enojará con su esposa, y si el baño se atribuye a la ira del mundo, y si hace frío, entonces la persona que Tiene la vista es pobre y con pocos ingresos, y su mano no llega a lo que quiere . Y si es caliente, suave y comprensivo, entonces sus asuntos son de amor, y será un amante de un estado, que ve en él un alivio y una alegría . Y si hace mucho calor, será fértil, y no tendrá medida, y no será alabado por la gente . Y se dijo que el que vio entrar a un baño es evidencia de una fiebre escalofriante . Si ve que bebió agua caliente del invernadero, o la vertió o se bañó con ella de otra manera que no sea lavarse, entonces es preocupación, angustia, enfermedad y pavor, tanto como el agua caliente, y si la bebió. de la casa del medio, entonces es una fiebre sólida . Si bebe de una casa fría, entonces es pintor, y si ve que se lava con agua caliente y quiere viajar, entonces no debería viajar . Si lo contrata una persona que busca su beneficio, entonces no tiene alivio, porque Dios Todopoderoso dice : ~ Y si buscan ayuda, serán tratados con agua como un tiempo del tiempo ~. Si el baño, la ablución y la noura se combinan, tome el baño y el baño y salga del baño, porque eso es más fuerte en la interpretación . Si ve una paloma desconocida en su lugar, entonces hay una mujer a la que la gente observará . Y algunos decían : Quien lo vio como si estuviera construyendo un baño, hizo sus necesidades . Y narró que un hombre vio como si se hubiera resbalado en el baño, así que se lo cortó en un cruce y le dijo : Estás tan mal . Le mostró que se había resbalado en el baño y tenía la pierna rota ….

…Y si ve que se le considera un camello con sus estalactitas, y si es un sultán o quien toma su lugar, entonces afligirá a sus enemigos con dinero cuyo valor corresponde a llevar los camellos, y si es un día lluvioso lo plantó, y si era un comerciante que obtuvo grandes ganancias ….

…Si vio que vendió o quitó una prenda en el invierno, eso indica su pobreza y su necesidad de gente . Dijo que la cabeza de vestir de predicador de Abu Said era probablemente su oficio que él hace y asegurarlos de la encuesta de pobreza en la que un error en la vida y la riqueza y la expansión en liberarlos y el daño a favor del invierno ) y Almparty él si el La inscripción está indicada por una mujer . Said Jafar Sadiq interpretó a Paljarah o al niño, lo que sea que lo vio de Zain o Shin, los entregará , y la sustracción de la ropa que le dan a aspectos de ella se siente que usar algo de lo que se interpreta bien y se beneficia si son de Algodón, limpio y espacioso y si Dd así Vtobeirh contra él y si son de Seda y nada, no hay nada de malo en él y el vendedor de él, porque él elige este mundo sobre su más allá . Abu Sa’eed dijo que la frialdad de la visión del predicador , ya sea detallada o no detallada, muestra bien narró que Abu Bakr, que Allah esté complacido con él dijo: Oh Mensajero de Allah, vi ayer que estaba en el papiro petechia dijo : dos hijos Thabr ellos . Y la tinta es indicativa de alegría, felicidad y frío que está al lado del curso del soplón en la expresión, excepto que la intimidad en el mundo es mejor que en la religión, y en la interpretación es más fuerte que la lana . Se siente que vistiendo Prada o mezclado con algodón Bharir lo sin él, incluso si es seda de riqueza prohibida y las decoraciones se visten en los mercados, son bienvenidos y solo en momentos de placer y presagios, así como si están en el papel a menos que es una especie de diversión . Y quien ve la sentencia del manto de la persona vestida, se interpreta en su totalidad . Y quien vea que usa ropa de verano en invierno, aumentará el bien y el beneficio tanto como el valor de lo que usa . Sintió que usa ropa de mujer, aumentó el dinero con ellas y el miedo, pero sus consecuencias son nefastas y sobreviven si ven a una mujer vistiendo ropa de hombres se muestra buena y beneficiosa . Al-Karmani dijo: ~Quien vio que vestía menos ropa que la suya, entonces indica la corrupción de sus asuntos, y si son más elegantes que su ropa, entonces indica el orden de sus asuntos ~. Y quien ve que tiene las vestimentas de los ancianos encima, entonces indica el peso del asunto y la cantidad a la que se le atribuyen esas ropas si es una familia para eso, de lo contrario es bueno y beneficioso . Y el que vea que tiene vestiduras de las ropas de gente corrupta, tendrá muchos pecados y abundancia de pecados . Y quien ve que lleva reyes, se interpreta en tres aspectos, acercándose a ellos, obteniendo bondad, beneficio y regularidad en sus asuntos, y alcanzando la dignidad y el honor . Se siente que usar ropa de científicos fue Bienvenido a Salah para el mundo de la ciencia y la caridad y el Más Allá ). Sintió que usa ropa de lana, se interpreta que asegura el dinero . Se siente que usar ropa dhimmis o Aharbeyen o algo así, o Alrvdh estaría inclinado a lo que él dijo: la ropa de visión de Jafar Sadiq nunca recae en nueve aspectos de la religión y la riqueza y el prestigio y el beneficio y vive y trabaja a favor de la justicia. de esto y repara si no es lo que niegas la expresión y si la mujer vio que ella vestía lo que se mencionó de la ropa digna de alabanza, y su interpretación la enderezó con su esposo y la integridad de sus asuntos . Y Daniel dijo una visión de la ropa del hombre: Si te pones ropa, serás interpretado por ganancia, y si ves ropa negra, entonces el rey tiene bien y la parroquia está en apuros . Al-Karmani dijo: ~Quien vea que usa ropa negra, sufrirá dolor, angustia y tristeza, a menos que sea alguien que los use mientras esté despierto y sepa de ellos, y se sentirá perturbado ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador de ropa negra para aquellos que solían llevar heridas odiaba y le dijeron que es la prueba del paciente de la muerte porque la gente de las calamidades usa ropa negra y ropa de muerte regresiva cero solo en Dibaj o punzadas o seda, y estas cosas son válidos para mujeres y hombres de la corrupción de la religión . Al-Karmani dijo: Si el paciente ve que lava una prenda amarilla hasta que se quita su amarillo y aparece su blancura, entonces la prenda se interpreta con un cuerpo y su amarillento es devuelto por su enfermedad y su salida de él . Sintió que desarmarlo con un vestido amarillo le sacó a Sagmh que no le sucedió lo que él odia en el amarillo de rasgar el vestido o algo así a diferencia de todos los que se usan en color y la ropa verde se regocijó y complació y Tawfiq Abu Sa’eed dijo que el predicador se viste de verde el poder vecinal de la religión y un aumento de la adoración y un buen caso muerto cuando Dios, que es la vestimenta del pueblo del cielo, por Su dicho: Ven, y vístete con ropas verdes de Sundus y Abraq, y el uso de verdor indica a los vivos la injuria de una herencia, y a los muertos que salió del mundo como mártir . Al-Kirmani dijo: “Quien ve que usa ropa verde, se interpreta con honor y honor. En cuanto a la ropa blanca, se interpretará como la deseada, sobre todo si es pura ”. Abu Sa`id, el predicador, dijo que las prendas blancas son adecuadas para usarlas como religión, y para quienes están acostumbrados a usarlas mientras están despiertos, y en cuanto a los propietarios de artesanías y artesanías, deben usarlas para ellas. . Al-Karmani dijo: “Quien vio que usa ropa blanca pura, indica la bondad de su religión y su buena condición. Y sus preocupaciones fueron a decir que usa ropa blanca pura, y en cuanto a su ropa azul, está limpio . Dijo que Kirmani vio que usa ropa Zarka, la religión es buena y la ropa Rouge, odiaban a los hombres, solo Almlhvh y Plinth, la ropa de cama, los sonrojos de estas cosas indican placer y son válidos para las mujeres en Dnaahn, se dice que usan espectáculos rojizos de pelea. Disputa muy severa y se le dijo a los pargos la alegría con el punk en el mundo, como lo demuestra la historia de Qarun, y se decía que indica una abundancia de dinero al tiempo que impide los derechos de Dios en él . Y quien vio que lo usaba en una fiesta o en un grupo, no lo lastimó . Dijo que Kirmani vio que usa ropa de Hamra que echó de pelea y disputa, aunque bienvenido al mandato que recibió quizás la alegría del verso salió a su pueblo en las mejores galas y se vistió con las prendas de Hamra y se dijo que la visión del sonrojo. , ya sea con ropa u otra, muestran bondad y quizás la visión de erisipela mostrada en el vestido Al placer . Y quien vea que se le quema la ropa, entonces recibirá efectos dañinos tanto como se quemó por eso, y quien vea que su ropa está rasgada, entonces interpretará el secreto . Se siente que usar ropa de lana o pelo o pelo de animal o algo así El total de ese dinero si era de seda o algo así Fmal haram vestido adoquinado evidencia de inmoralidad y la ropa sucia, devuelven Bgham y tristeza, y los vestidos Alkagd devuelven a Baelchenaah No es bueno en él, y los vestidos de piel acumulan interés y beneficio en la medida que se le atribuye que el vestido de piel que no se lo cose en términos de venta al por mayor de todas las variedades se muestra completamente lleno de religión y tal vez este fue otro viejo en la cara y Las ropas del tesoro delegarán a Baezz y riqueza . Y quien vea que lleva un vestido patético, una mujer se le correrá por el ano . Jaber dijo que el marroquí expresó su apego a las cosas mundanas de Valbaad en la ropa si está limpio como nuevo, que se adhiere a la religión y al mundo y si el sucio vintage apretado Vdd así que tal vez Del sucio en el vestido sobre la debilidad en la religión y le dijeron si la mujer vio que vestía una prenda amarilla era su marido, aunque se debilita ) Él no era para ella, así que tomó un marido . Y quien ve que abre una prenda doblada, indica viaje, y quien ve que dobla una prenda abierta, indica la venida ausente de su viaje . Khaled al – Isfahani dijo que la mejor ropa y lo que era el algodón si no es una cosa de seda de gusano de seda porque es pura es una buena religión y los vestidos mundanos si el patrón, algodón o seda, devuelven dinero, haram y la corrupción de la religión. y despreocupado . Dijo Jafar Sadiq vestido nuevo hombre blanco una mujer y una mujer y el rey de gracia y el beneficio de un par, vio que se quitó la túnica con él que estaba en el rey del servicio es de su servicio pero no tan bien como se llama, y al ver que se cortaba la ropa interpretó que obtenía bien . Y quien ve que el ladrón se quita la ropa, interfiere con la corrupción entre las mujeres . Abu Saeed, el predicador, dijo que la prenda con dos lados o dos colores indica cortesía y tutela para la gente de religión y el mundo, y la nueva prenda es buena para los ricos y los pobres . Sintió que la ropa de magsuot como nuevo Vtmzkt no es capaz de reparar como fascina incluso tanto como en que está vivo y el niño y el alto valor de los servidores de la enfermedad y la gracia aumentan los vestidos una especie de deuda renovada, el usado sobre su ropa mostraba la aprobación de su secreto Alanath y tal vez la intención era buena por el dinero aparente y quizás ganado Mdkhora y el brocado de seda no es apto para usar calcetines para los juristas porque ellos Aaolan su pedido mínimo e invitan a la gente a la herejía y fueron Probablemente válido para los no eruditos, ellos interpretan que la obra requiere el Paraíso y contagia con este principado, también indica matrimonios de una mujer, honesta o concubinato que Bjarah Belle llama el cruce en la expresión de todo eso es del caso del vidente . La túnica denota sus caras . Al-Kirmani dijo: ~Se interpreta para la rectitud en la religión, para las personas corruptas con látigos y para otras personas con infección de viruela en el cuerpo ~. Abu Sa’eed dijo que el predicador devuelve el estado del pene que era de su familia, especialmente de la gente de arar y sembrar y el año fértil para aquellos que tienen de su familia, el placer creciente de una mujer y le dio a Xia recibió dinero del punto. de los persas y la gente de la revelación y el juego, y puede acumular látigos . Un permisivo que tiene un rostro con consecuencias, y de eso no se culpa a nadie, ya sea para hombres o mujeres, a menos que se mezcle con algo de tipo reprobable . En cuanto a la tinta, se interpreta con gracia, y no hay nada en ella excepto lo mejor, sobre todo para las mujeres, y se decía que la visión de las prendas de la generosidad es un dolor . El visto que sus dos prendas Khgayn Mottagtaan vistiendo una encima de la otra se indica por su muerte y la ropa rasgada interpretó casualmente las preocupaciones por las lesiones y la vulva interpretada por más tiempo desgarrada y sirve como Alqaba y Duwaji si la mujer vio su ropa de habitus corto, sin HTC oculta y comiendo el vestido nuevo come dinero halal y come el vestido dijo Salmi vio que su ropa se le mojó mientras se la ponía. Si está de viaje, entonces no está viajando, y si pretendía algo, no lo haría . Y el que ve que vende su ropa es bueno para él y no hay bien para quien la compra, y si las ve que se las quita de encima, entonces esta es la remisión de su pobreza . Y quien ve que se pone ropa nueva después de bañarse, declina con la pérdida de la preocupación y la angustia, y se salva de algo ilícito . Y quien ve que lleva una prenda prohibida o algo atribuido a las mujeres, se casa con una mujer que está prohibida, y en cuanto a las prendas bordadas, las llevan, mías, y tal vez la fama de las mujeres se rompa . Sintió que usa ropa de mujer, la tenía embarazada, vienen a la hembra, aunque no la tenía embarazada afecta daño o miedo en el mismo dinero por mucho que Hnaatha probablemente se lesionó su tiempo y la túnica, que es colocado en el hombro, interpretó la religión humana que lo viste en la posición de cuello y cuello de la Secretaría . Se consideró que robe Bueno, él Salah Dinh y de buena fe, y si él vio el manto que lo pone en el hombro bien aumentó la deuda y la salud de la religión es no es bueno en la delgada .) Los lavar la ropa que se va a dibujar sintió que lavar su ropa de la suciedad muestra su bondad y salvación de Gloom Y tristeza y su bienestar y su deuda será pagada si la usa, pero si no la usa, es sin ella . Al-Karmani dijo: ~Lavar ropa limpia si sale suciedad de ella, entonces es corrupción en la religión y cometer pecado ~. Abu Saeed Al-Waseer dijo: Lavar la ropa de la suciedad es un arrepentimiento, lavarla del semen es un arrepentimiento de fornicación, y lavarla de la sangre es un arrepentimiento del asesinato, y lavarla de la excusa como un arrepentimiento . Jaafar al-Sadiq dijo: Lavar la ropa con agua fría significa cuatro aspectos del arrepentimiento, el bienestar, la salvación de Asir y la seguridad del miedo, y lavarla con agua caliente, dolor, dolor y enfermedad . Y se dijo que quien vio que lava ropa limpia, es un aumento en su piedad y piedad, y se dijo que esto era extravagante porque no merecía ser lavado, y otros decían, no hay daño en eso. y no hay nada de malo en eso ….

…El calendario de sueños con un calendario significa varias fortunas y diversión engañosa . Si soñaste con estudiar signos astrológicos, esto predice que los pequeños asuntos te molestarán y ocuparán todo tu tiempo . Si sueña con llevar un calendario, esto significa que será organizado y regular en hábitos durante el año . Si ve un calendario, significa decepción en sus cuentas ….

…En cuanto al mar, es la autoridad, y el río es un gobernante sin ella. Así que a quien vea el mar o se pare sobre él, entonces le pasará algo del sultán que no quería. Y quien ve que el mar está escaso y se ha convertido en un golfo, entonces la autoridad se debilita y se va de aquellos países de donde se ha ido el mar, y quien ve que entró en el mar nadando hasta no ver, este es su perdición. Y quien vio que se ahogó en un mar o un río y no murió en él, entonces se está ahogando en la materia de este mundo, y tal vez fue un montón de pecados y pecados, y quien vio que entró en un mar o un río y lo golpean desde su fondo y lodo y lodo, luego lo golpearán el sultán o un anciano, y quien vea que es un buzo en el mar está buceando en perlas u otra cosa, entonces él salió, porque buscó conocimiento o dinero, y le dio de acuerdo a la cantidad aparente de perlas y otros, y quien vio que saca agua del mar o río y la pone en un cuenco, entonces le pega dinero de una regla , y si el agua está oscura, le da miedo y quien ve que se bañó o ablució del agua del mar o del río, y si estaba enfermo, Dios lo curó o tenía una deuda que Dios gobernaba, o estaba preocupado, si Dios quiere estaba preocupado, o temía la seguridad, o en una prisión, salía de ella a bien, y si veía que caminaba sobre el agua en un mar o en un río , entonces indica su buena religión y la validez de su certeza, y quien vio una noria débil tanto Un hombre no debe ahogarse en ella, porque es una buena vida para los humanos si es un plebeyo o para los que poseen esa noria. Un hombre en ella, porque es una buena vida para los humanos si es una vida general o para alguien que posee esa noria en particular, y quien ve que el mar se ha levantado de la tierra, entonces es un gobernante que teme que es engañado o agraviado, y quien ve que ha entrado en un mar o en un río, entonces entra un gobernante o un gobernante, y si está enfermo, su enfermedad se agravará y si sale de él, golpea bien. del sultán y se lo lleva. Y quien ve que ha cortado un mar o un río al otro lado, entonces los corta a ellos o una colina y se libra de eso. Y quien vea que está bebiendo agua fresca de un río o de una noria, entonces sufrirá el placer de vivir y una larga vida, y si es amarga u oscura, su vida está en preocupación, miedo o angustia y se dijo. que está enfermo tanto como bebe, y si ve poca agua en un recipiente o en un lugar donde está preso, entonces nació, y si ve que le han echado agua caliente sobre él de donde lo hace no sentir, entonces está encarcelado o enfermo o afligido por ellos o asustado de los genios hasta el punto de su calor y quienquiera que viera Si se cayó al agua, entonces caería en una angustia o aflicción severa, y quienquiera que piense que llevó agua en un cuenco, y si es pobre, entonces le sucede dinero o un soltero está casado o casado, su esposa o ummah dio a luz a su esposa o su esclava, y si ve que llevó agua en una prenda o en lo que él niega llevar agua en él es vanidad y quien ve bebe agua de una jarra o taza o similar. Si es célibe, se casa, y si ve que está vaciando agua en un cántaro o en un alijo o en una bolsa u otra cosa, entonces se casa con una mujer y quien ve que está conduciendo agua a su casa, entonces todo el bien es conducido a ella y quien ve que el agua ha corrido en su casa o los ojos estallan en ella, porque es ojos llorosos sobre una persona enferma o para despedirse de un viajero o no, y quien ve que el canal de su casa o huerto está funcionando, si está preocupado, será liberado Y si lo ve bloqueado, sus doctrinas están bloqueadas por él…